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秦统一六国,中华民族优秀传统国学对历史的贡献

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秦统一六国,中华民族优秀传统国学对历史的贡献!


天下渺渺 苍生涂涂 诸子百家 唯我纵横
1、统一文字,使其成为一个民族的基础,并延用至今;

⒉废分封,立郡县,成为以后中国统一后管理的标准模式,历时数千年之久;

⒊统一货币和度量衡,在商业上大大便利国内交流.;

⒋车同轨,道同距,修建秦直道大大便利国内交通; ⒌焚六国史书,客观来讲统一了思想,避免因为历史问题而导致国家分裂;但是毁掉的各国古籍使得中国相当部分古文化断层、古代史断代,这点确是遗憾;

⒍修建灵渠,加强了对珠江流域的控制,并使该地区永远成为中国的版图;


⒎修建长城,简直难以想象,进一步会发现中国万里长城之秘密,或者更确切地说,就是中国优良传统“人伦”的规范、中国优良传承之伟大、神圣!


⒏北击匈奴,夺回河套地区,统一边防体系的一个重要组成部分,南征百越,并使最大的一项“北向户”工程永远成为中国的版图。



事实胜于雄辩,中华民族优秀传统文化源远流长的千古之谜?!秦统一"六国",这是传承有自、确凿无疑的信史,这些传说应有她的历史影响,而非完全空穴来风。这段2500多年前的上古历史之间,有着某种微妙的密切联系 。



真正的中华民族一定是要统一,这才能显示自己祖国的伟大,凸显自己祖国功绩的显赫,所以为了这份一统天下的荣誉,中国的皇帝不惜堵上自己的身家性命,都要完成自己的这份功绩,以此来彪炳史册,秦统一"六国",受万人敬仰!而且如今我们更盼望中华民族、伟大祖国的统一!




秦始皇是暴君吗?我想说的是秦始皇绝对不是暴君,为什么会有六国反抗?是因为他太心软没有杀完六国之人,放在其他六国一样会在统一其他国家的时候烧杀抢掠。


秦始皇统一度量衡,统一文字,这才是千古大帝做的利于后人的事情。郡县制多么伟大的创作,稳定国家领先后者几千年。



统一六国后,南征百越,北征匈奴,永不停止。在这些戌边措施里,,蒙恬率30万大军向匈奴发起了大反击作战最大的一项“北向户”工程。所谓“北向户"工程,就是秦国对万里长城的统一修筑。中华古代几千年始终没有人超越秦始皇。


始皇大帝扫六合而天下归一,车同轨书同文。但是,他唯一有不对的就是得罪了文人墨客,以至于几千年来被无数文人墨客相继抹黑。


简直难以想象,进一步会发现中国万里长城之秘密,或者更确切地说,就是中国优良传统“人伦”的规范、驻守北疆,建成了包括修筑万里长城在内的一整套“北向户”工程体系,中国优良传承之伟大、神圣!



中国万里长城,一匡天下,祖国统一的伟大! 中华民族自从秦始皇统一中国,自古匈奴是活跃在北方的游牧民族,生活在戈壁大漠之间,“居于北边,随草木而转移”。在那以后,匈奴300年不敢南下中原。“明犯强汉者,虽远必诛!”这句响当当的名言,更是流传千年,至今不绝于耳……



现代眼光看:中华民族,会有自己的“一带一路,九和世界,一匡天下”要走。 简直不敢想象……中国万里長城,最好的敎养,把握時代,超越時代;我们应该要正确定位,重新把握,迊接移动世界的新未知! 中国才有出路、才有希望!近几年在我国很重视优秀传统国学的教育,说起优秀传统国学对人们行为思想影响最大的莫过于孔子的中庸之道。今天我们就来给大家讲讲优秀传统国学孔子的名言,以帮助更多人了解圣人的思想。


文化,代表一个民族、一个国家的本质属性,具有跨越时代的延续性。孔子是我国古代最有名气的思想家,他的思想已经成为我国从古到今一代又一代人的行为准则,这也就是所谓的儒家思想中庸之道。但是要了解完整的中庸之道并不容易,所以只有通过孔子的名言来一点一点加深对儒家思想的理解。



孔子的名言之一:己所不欲,勿施于人。这句话的意思就是,当我们自己不喜欢做的事情或者不想要的东西,也不要强行加到别人身上。你觉得不好人家也不会喜欢,这句话不论是在工作中还是交友中都是对我们起到警示作用的至理名言。


孔子的名言之二:不学礼,无以立。这句话的意思就是,如果你不学习知识和礼仪,就没有办法立于朋友同事之间。因为你的思想行为和别人不一样,那么必然就会受到排斥。尤其是有些人学的知识礼仪少,对于别人说的话不能从正面去理解造成误会不断,这样对交往的双方都没有好处。


孔子的名言之三:见贤思齐,见不贤而内省。这句话说的意思就是,当我们看到别人身上的优点就应该主动去学习。而当我们看到别人身上的缺点,不要忙着去抨击更不能效仿,正确的做法就是先想想自己身上有没有这样的缺点,只有先反省自己才才有权利说别人不对。孔子留给我们的至理名言还有很多,上面所说的只是其中几个。在我们现代社会中,只要你能学习孔子的名言意义,努力做到这些就能成功的立于天地之间。无论身在何处,这些优秀传统国学名言都是我们的立身之本。


大智若愚!返璞归真!看天命鬼神观念在对鬼神的看法上,孔子推崇禹“菲饮食而致孝乎鬼神”(《泰伯》),并且非常重视祭祀。他把祭祀只当作行礼的需要,但又主张对鬼神“敬而远之”,甚至有时表现出对鬼神持明显的怀疑态度。鲁迅说: “孔丘先生确是伟大,生在巫鬼势力如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神,但可惜太聪明了,‘祭如在,祭神如神在’,只用他修《春秋》的照例手段,以两个‘如’字略寓‘俏皮刻薄’之意,使人一时莫明其妙,看不出他肚皮里的反对来。”(《再论雷峰塔的倒掉》, 《鲁迅全集》人民出版社1956·年版第1卷296页)所以,在对待鬼神问题上,孔子的思想也有一些合理因素。



参悟历史、人生的大智慧!风雨人生,脚下的路, 卸下伪装,离开枷锁,只要问心无愧别在乎太多;不卑不亢,不荒不忙,一步一个脚窝,让自己祖国变的更强!


中华民族万里长城文化“向明"的优秀传承从小到大,全把中华民族万里长城文化“向明"的优秀传承搞错了,搞反了,这不仅是每个中国社会成员的悲哀,更是这个社会的悲哀。这是一个把人逼迫得不能正常过日子的社会。特色权力和官霸玩火毁灭《長城》文化、主流专家们究竟在哪个环节出了问题,我想,该有人出来说说了。


致 礼!





本贴最后一次由禾齐秀修改于2017-06-11 07:55:17

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水 流 心 不 竞,云 在 意 俱 迟。 宠辱不惊,看花开花落。 去留无意,随云舒云卷。
本帖由 禾齐秀2017-06-10 11:03:11发表


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