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资料题名:三屯北关感应碑
客观题名
其他题名
作  者
年  代:明万历二十五年(1597) 查看1597 年历史年表
地  址: 河北省,唐山市,迁西县,三屯营北关
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原物材质:石
原物状况
原物分类:杂刻:诗歌、歌、赋、传、赞、格言、箴、颂、铭
数  目:1 尺  寸
语  言:汉语,
内  容
感应碑记

三屯朱君讳廷立者,乃兴州右屯卫……第一念常质神明,有夜焚告天,手度……城隍圣诞前二日,夜梦两手靷两马,黄一……神台下,造膝以进……神遂□觧颜,降阶而言曰:“汝馈马可无报……”……上圣庙宇,重新簮冠袍带,何独仍旧立将……神随首肯,云:“汝与仓官共图,仍命一……言,退与仓宰陈君讳汝思者语欢然……袍成,同陈仓宰舍人曲国武,鼓乐献……夫像二,马像二,置庙门左右。马似此……固不可不勒石记之。矧昔年萧总戎……城隍上圣限三日内事发,誓化玉体,果如……易金身,职此故也,猗欤,盛哉!神之精灵一泄于刁,再泄于朱,如日……赤,作善去恶,趋避讵可瞬息乎哉?是……

万历丁酉岁孟春吉旦

赐进士第文林郎知乐安县事范阳冲宇……

附  注
此碑现存三屯营北关,已残。残高66cm,宽47cm,厚16cm。大理石质,阴文楷书。碑首有“感应碑记”四字,落款时间为“万历丁酉岁孟春吉旦”。原碑文字量不祥,现有残文267字。尽管文字缺损较多,但残文所流露的“人神感应”思想,仍十分明显。在中国古代,尊佛与崇道,不同时期有不同的取向。何时向佛,何时入道,统治阶层的喜好向来起着“引领潮流”的作用。而在不断的左右摇摆中,一种以“因果报应”为核心理念的哲学却在大众中深深扎下了根。而将此一思想锤炼得最通俗、最简洁、最纯熟的,莫过于道教典籍中知名度不亚于《道德经》的一本道经——《太上感应篇》(亦称《感应篇》)。本书成书于北宋末年,作者不详。其篇幅很短,全文只有1274字。文中作者借太上老君之口,简洁明快地阐发了自己的道学观点:行善去恶,对于长生乃至成仙都是至关重要的;求道者只要不懈地行善去恶,积功累德,必能得天神之庇佑,并最终实现自己所追求的目标。由于它极力倡导行善去恶,因而被人们当作善书,并尊为“善书之首”。如果鉴别力足够,并能自觉摒弃其中的糟粕,即便对今天的道德教育仍不无裨益。
其他记载
三屯营古城
国图编号:0
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