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长城小站 -〉《长城民间文学作品集》 -〉说唱戏曲 -〉 孟姜女专题贵池傩戏 《孟姜女》
傩，源于原始社会的逐疫，甲骨文中即有室内驱赶疫鬼的卜辞。《论语·乡党》已有“乡人傩”的记载。到了汉代，宫迁每年举行“大傩”仪式，除了戴面具摹仿十二种神兽，舞蹈驱除鬼魅外，还有手执鼗鼓的侲子合唱礼神的歌曲。贵池的逐疫活动也称作“傩”，当是沿袭了中原的古代傩文化传统。
贵池民间素有“无傩不成村”的谚语。几乎清代以前居住于此的家族都有傩事活动。目前，流行在贵池东、南部的众多村落以及青阳县的陵阳、杜村等乡。它的活动，仅仅以家族或不同家族因地缘关系或姻亲关系而建立起的社祭祀圈为范围。反映出古老的农耕文化特色。
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贵池傩
《孟姜女》为贵池傩戏传统剧目。它接近唐人著作《同贤记》所记的故事和敦煌小曲的词格，所以十分古老。贵池刘街一带把傩戏会称为“嚎啕戏会”。“嚎啕”，歌哭也。这种歌哭起源欲原始宗教的巫歌。古人相信：“歌哭，众人之所能为也，一发声，入人耳，感人心，情之至者也。”（《淮南子·缪称训》）也能达于神灵、亡灵之前，使其感动而对活着的人怜悯赐福。所以，《周礼·春官》“女巫”条说：“凡邦之大灾，歌哭而请。”孟姜女故事起源于杞梁妻善哭的故事，体现了歌哭感天动地的力量，这力量甚至推倒了秦始皇暴政下的长城。《孟子·告子下》：“华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。”说明杞梁妻之哭有着深远的民俗和信仰基础。在傩事活动中演出《孟姜女》，无疑是体现了农民祈求减轻徭役、国泰民安的愿望。
此剧多以傩腔演唱，唱词均为三、三、七字齐言体。剧中穿插很多民间小调，如“十二月贤人歌”、“十二月送寒衣歌”、“十二月采茶歌”（其中分“官采茶”、“私采茶”两种），还有“四季歌”和“闹五更调”。甚至有的角色（如樵夫、放牛娃等）出场还可即兴演唱山歌小调。
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