与古人对话
 大道之不行也久矣!士不可以不宏毅,任重而道远。 

2007-05-13 Sun

向郑老师致敬!

1、形象十分高大
2、郑老师累了,靠在我肩上睡了





诗书于 16:42:43 发表在分类:杂议刍说
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向郑老师致敬!

1、行踪诡秘,忽然跑到城外不知要干些什么
2、很幸福的和郑老师合影





诗书于 16:41:13 发表在分类:杂议刍说
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向郑老师致敬!

1、混迹于城门,试图探听些边堡轶闻
2、这个好像是准备捡漏





诗书于 16:39:18 发表在分类:杂议刍说
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向郑老师致敬!

1、正在向我不厌其烦的讲解该古道来历
2、要进城了,正大踏步的挺进城里





诗书于 16:36:42 发表在分类:杂议刍说
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司令风采

1、发现好景致了
2、刺探情报后出城





诗书于 16:34:07 发表在分类:杂议刍说
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司令风采

1、从这里下来很不容易
2、雁北长城的墩台下





诗书于 16:32:03 发表在分类:杂议刍说
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2007-03-19 Mon

我住山之阳,君住水之阴


我等倚于明处,尔等躲于暗处。
明者阳也,暗者阴也。
我等站于山之阳,尔等流于水之阴。
明者立于九天之上,阴者藏于九地之下。
九地之下阴气袭袭,九天之上阳气逼阴。
阴者谋划,阴谋是也;阳者谋划,阳谋是也。
阳者正气堂堂,阴者邪气伤伤。
九地之下,黄泉是也。阴人黄泉与话,鬼话是也。
阴人,故人也;阳人,世人也。
即为阴人阴谋,阴人鬼话,决不足与阳人谋话。
阴人于背阴处划阴谋,惯于游戏、手段、伎俩、名堂。
而东方日出,鸡鸣三更,阳气升而阴气沉,阴人自然心惊肉跳,魂魄飞散,归于九地之中。 …… >>


诗书于 23:12:08 发表在分类:杂议刍说
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2007-03-17 Sat

读艾晓婷的奇谈怪论

读艾晓婷的奇谈怪论
一个国家、一个民族,要有一种象征,要有一种激发,要有一种共鸣,要有一种共同的民族心理特征。这就是区别于每个国家和民族不同的特质。
所有的民族,都是从历史尘埃中走过来的,都打上了自己特质文化的烙印。这种烙印如影随形,挥之不去。虽世纪更迭,子孙更替,却难舍难分。
所有的民族都因自己文化的特质从而产生出精神和物质的象征。象征代表着辛酸与痛苦、鲜血与胜利,鲜花与生命,追远与威仪、回首与辉煌。所有民族的象征都是民族历史的见证。
…… >>


诗书于 22:35:10 发表在分类:杂议刍说
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2007-03-14 Wed

怒斥超女当选“长城大使”

怒斥超女当选“长城大使”
据雅虎网和其他一些网站、报纸陆续报道,湖南卫视超女第三名刘力扬当选为“长城大使”。此事引起轩然大波,绝大多数人表示强烈反对。
“2007年被定为“长城宣传年”,刘力扬因为正面而知性的形象,被中国长城学会委任为本届长城宣传年的“长城大使”,今年她将参与一系列的长城宣传活动。中国长城学会希望通过“偶像”的力量号召更多的年轻一代积极参与、支持保护长城的事业”。
http://cn.ent.yahoo.com/070312/322/290 …… >>





诗书于 13:48:38 发表在分类:杂议刍说
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2006-11-28 Tue

《走马观花善本库》——给随手的旧帖

蓦地,周身血液似乎凝固了,瞬间又开始沸腾,我站在北京大学图书馆善本库内,内心震撼着。
由北大图书馆地面乘电梯至地下二层,经过迷宫似的走廊,打开巨大的铁门,黑夜被灯光照亮。一排排木制书柜悠然站立,像是已作古的圣贤们在打坐,不速之客的进入打乱了他们的清修,无数目光凝视着我,刹那,我感觉自己渺小了许多。这就是北大图书馆善本库,经好友力荐,我才有幸参观。
“所谓善本,是指乾隆之前的书籍,乾隆以后个别好的书籍,也可称为善本,当然,孤本也属善本”,管理员继续介绍道:“你现在看到的,全是善本。我们投 …… >>


诗书于 18:26:30 发表在分类:杂议刍说
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2006-11-27 Mon

《 归藏易》

中华文明的历史,究竟起源于何时?我国古籍中叙述的三皇五帝是否真实?夏代是否存在?上古的“传说时代”真的是“神话”吗?
自考古学传入我国后,中华文明的历史便被缩短了,三十年代“疑古派”的观点占据了主导地位,伏羲、神农、尧、舜、禹都被称之为神话传说;大禹被说成是没有人格的“一条虫”;许多古代典籍被认定为后人编造的“伪书”;由于我国考古学起步较晚,较之西方比还很落后,一些古籍的记载,没有地下考古的实证,于是,三四十年代的一些学术权威便否定了商代前期和整个夏代的存在。五十年代开
始,“疑古派”的观点逐 …… >>


诗书于 00:38:21 发表在分类:杂议刍说
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《共和国春秋》

该帖模仿孔子《春秋》笔法,较为新颖,转自网易北京社区。该帖有些内容值得商榷,事件是否真实、观
点是否正确,将毛泽东号为厉王是否合适。

《共和国春秋》

武厉王元年 49
二月,王师入京。王遣六师征南国。
四月,六师涉江,灭荆。荆灵思王南遁,入于海。迁九鼎于京。南国初定。
十月,王在京。王入于太庙,誓,立政。周文靖公相。王曰:“中国人民站起来了!”
…… >>


诗书于 00:37:09 发表在分类:杂议刍说
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《春秋》略辨

《春秋》一书,鲁国史记之名称,孔子所作,列为其向弟子传授的六艺之一,被后世推为儒家经典。(六艺也称六经:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易》。秦火后,《乐》经散亡,不再传于世。)现就
《春秋》脉络、孔子与《春秋》之关系略述一二。
一、“春秋”一词简释
“春秋”一词,为三代史官记载历史所用之名称,最初非孔子创造。商代太丁时期,曾做《夏殷春秋》,此事被《史通》记载。西周时,周王史官记史名称为《春秋》,各国史官作史也均冠以“春秋”之名称。据《国语》记载:“晋羊舌肸(音:xi)习于《春秋 …… >>


诗书于 00:32:23 发表在分类:杂议刍说
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2006-11-22 Wed

讨伐“鸡蛋”!

扔鸡蛋或者送鲜花,原本属于个人好恶,无可厚非,没有可讨伐的必要,完全是游戏。如果因此写帖,似乎小题大作。
每个网友都有自己的职业和生活轨迹,并不依靠网络生存,在较为轻松的论坛里,大家喜笑怒骂都是极为正常的事情。
在长城论坛里,虽然有轻松的议题和开心的大笑,但和其他休闲网站毕竟有些不同。它有许多关于民族大义和民族精神的话题,这其中既有专注的讨论,又有严肃的辨析,甚至是追寻民族的血泪。
因此,这里的鲜花或鸡蛋就与其他网站不同了。
写帖的人,付出了血汗和才华。他们不知攀爬了多少长城,受到了多少次伤病,才 …… >>


诗书于 01:49:39 发表在分类:杂议刍说
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2006-08-12 Sat

感謝wuguanglu先生發帖,但本人有不同看法

感謝wuguanglu先生發帖。
wuguanglu先生在結尾已然説明“尽快实施对“狐狈沟烽火台”古遗址保护和考察!万不能让仅存的史证消失!”。凡人文古跡,我們都應不遺餘力的加以保護,對於這一點,我擧雙手贊同!
就本人所知,楊鴻勛教授對於古崖居的結論,遭到了許多學者的質疑。今年三月,我在新聞中看到楊教授的見解,同時也看到網上各類見解不同的帖子。本人在這裡發表了反對意見。
我的觀點大致如下:
1、無論何人,都可以發表不同的觀點、見解。對於古崖居,判斷出何種年代並不重要, …… >>


诗书于 00:28:12 发表在分类:杂议刍说
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2006-05-18 Thu

这间房也木了






诗书于 00:02:41 发表在分类:杂议刍说
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2006-05-17 Wed

砖雕大概也就我照了,完全一样,做个证吧。仔细看上面






诗书于 23:51:05 发表在分类:杂议刍说
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层出不穷呀,好,咱接着!鼓风机,两半了。和我没关系






诗书于 23:48:59 发表在分类:杂议刍说
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道光年间修缮






诗书于 00:42:49 发表在分类:杂议刍说
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座谈、村头相送






诗书于 00:42:02 发表在分类:杂议刍说
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