“草原古韻——蒙藏唐卡岩畫珍貴文物展”于2008年12月30日到2009年2月28日在福建省福州市博物館舉行。來自內蒙古包頭博物館的46件唐卡、17件岩畫和26件其他文物將在此期間向公众展示。
　　
據介紹，這批文物彙集暸內蒙古地區數代傳承的佛教文化精華中的清代唐卡、唐以前的極具神秘色彩的岩畫，以及富含西部遊牧民族特色的珍貴文物近百件，其中曆史文物26件（套）、岩畫17件、唐卡46幅，不乏國家二、三級珍貴文物。
　　
此次展出的唐卡作品，依據繪畫內容，分爲佛像、菩薩和佛母、 …… >>

2008年12月31日晚，江苏省镇江博物馆“馆藏佛教文物精品展”正式开展.镇江博物馆收藏有数百件佛教文物，时代从东吴至明清。此次展览从中精选出具有代表性和不同质地的珍品，有佛经、佛像、佛塔、法器等一应俱全，种类丰富，融汇了佛教艺术的精华，是中华民族文化艺术中的瑰宝。展出的佛像在造型和质料上，都有着较高的艺术价值和历史价值，其中最具特色的是甘露寺铁塔地宫出土的一组佛教文物，主要有：释迦牟尼佛舍利、禅众寺舍利银椁、长干寺舍利银椁、长干寺舍利金棺、银释迦牟尼诞生像、唐佛像立轴、李德裕重瘗长干寺阿育王塔舍利石函题 …… >>

　　佛教于东汉末年传入中国，初期在小范围发展。在魏晋南北朝时，由于社会动荡，作为乱世百姓精神寄托的佛教，经帝王显贵推崇，开始了大规模的传播，隋唐时奉佛之风更加炽热。伴随而来的佛教艺术也迎来了辉煌的时代，一个最直接的表现形式就是佛教石窟，并逐渐成为中国造型艺术创作的主要题材。魏晋南北朝时期，北朝的佛教传统注重修福、行善，被看作是一项重要的功德。其中太原天龙山石窟和河北响堂山石窟是集中研究东魏、北齐历史的珍贵实物资料，在石窟界有孪生兄弟之称。两者之间一脉相承，息息相关，有着密不可分的血缘关系。关于它们的开凿是 …… >>
天龙山与响堂山同期石窟的比较分析

三、大同魏碑的意义

今天，我们提出平城魏碑这个命题，并将其纳入书法研习者的视线，其意义至少有下面三条。
　　
第一，百多年来，人们开始注意魏碑、重视魏碑，这是中国书坛一件非常有意义的事情，但是许多研究者却把目光主要放在了晚期魏碑上。这种眼界和方法必然制约研究，影响研究效果。现在我们把大同魏碑公之于世，这就给这个领域的研究增添了资料，拓宽了视野。它使我们更清楚地看到终北魏一朝一个半世纪官方和民间的书事活动状况，以及魏碑书法产生和发展的来龙去脉，进而了解大同魏碑与汉隶、与洛阳魏碑，以至唐代楷书的承继 …… >>

北魏平城书法综述　　　　　　　　　
作者：殷宪　
　　
编者按：殷宪先生是山西太原人，长期生活在大同。在北朝史研究方面，他既得魏都平城之地利，又喜钻研历史文献，所以每有新的观点为同道所注意。而于北魏平城书法的研究，则注意将一砖一石置于当时政治、经济、文化的大背景中进行考查和阐释，逐步形成了追求文化内涵和思想深度、平实而不尚浮华的学研风格。曾先后在《北朝研究》、《书法丛刊》、《中国书法》、《艺谭》、《书法报》及日本《金石书学》等报刊较为系统地推出其研究成果和介绍文章。在他的努力下，“平城魏碑”已成为近 …… >>

　　名称 年代 字体 行数 行字数 出土时间地点
　　
　　孙仲隐墓志 汉熹平四年 隶 6 9 1973年高密住王庄
　　房宣墓志 晋太康三年 早年掖县出土
　　刘宝墓志 晋太康二年 隶 7 9 1974年邹县独山
　　刘怀民墓志 宋太明八年 魏 16 14 早年平原出土
　　韩君墓志 北魏太和三年 魏 18 24
　　崔猷墓志 北魏延昌三年 魏 24 25-34 1983年辛店电厂
　　孙辽浮图铭 北魏延昌间 魏 30 16
　　羊祉墓志 北魏熙平元年 魏 44 45 1964年新泰颜 …… >>