“镇山疙瘩”大家说得已经很多了，前言部分省去，直入主题吧。

一、明屯兵制

明屯兵制是开国初期太祖朱元璋便极力推行的，《明史•志第五十三•食货一》记载：屯田之制：“曰军屯，曰民屯。”“军屯则领之卫所”，也就是说军屯是与卫所一样的地位。关于驻军屯田人数的比例，则规定“边地，三分守城，七分屯种。内地，二分守城，八分屯种。”

后又改制为：“临边险要，守多於屯。地僻处及输粮艰者，屯多於守，屯兵百名委百户，三百名委千户，五百名以上指挥提督之。”

对于屯田的具体要求是， …… >>

4.战功累累，屡屡升迁

正统元年（1436年），英宗即位后，杨洪受命“总督怀来诸军”。

是年，兵部尚书王骥（束鹿人），奉命巡边督军，斩临阵脱逃者都指挥使（正二品）安敬，使边境肃然。回京后向英宗帝进言：“边军怯弱，应速选人加强训练，杨洪可当此任。”

前面说过，先有先皇永乐帝赞杨洪曰：“将才也”。至正统元年，又得到了兵部尚书王骥在英宗帝前的大力推荐。而此时，先朝宿将已尽，杨洪虽是后起，但却以敢战而著名，为人又机变敏捷，善出奇捣虚，虽为偏将，朝中大臣都知道他的能力。从此，杨洪得到了英宗帝的赏识 …… >>

这是我7月份第三次去张家口所拍，地点在西大望山附近。

当时只觉得这肯定不是火路墩一类的墩台，但不知此山顶土堡子为何用。

今翻出来一看，果真与桑干河畔的“镇山疙瘩”相似，估计这也是此类的屯兵之土堡。

今年半年之中，不辞劳苦七入宣镇，完成了对宣镇的东路、上北路、下北路、中路、上西路和下西路初步考察与资料的积累，至少对一半以上的在《山西宣大三镇图说》中记载的官堡进入了接触，但宣镇的南路对我来说一直是空白，这主要包括涿鹿、蔚州、阳原和涞源等广阔的区域，而这一直列入的我的明年的计划中。

同时，在地图上我发现了一个奇特的现象，在桑干河、洋河形成的三角洲集中了大量的边堡和屯堡。其中洋河北侧，也即现今的110国道上，串起了至少7个边堡，这些基本上是属于中路所辖的。而桑干河两岸的却是归属在涿鹿境内，这些堡子 …… >>

3.创建马营，功升佥事

宣德七年（1432年），朝廷针对敌情，计议在西猫儿峪（今赤城县马营乡）这一战略要地，置兵马营，以备边塞。此时杨洪在塞外永宁、赤城、独石一带征战、驻守已有二十余年，对该地的地形、地貌，备御形势十分熟悉，且朝廷对其战绩亦多有奏闻，认为其可当此任。遂“朝廷命公设兵于西猫儿峪”，就此杨洪在马营筑城并驻守。

杨洪系命率士卒约万人于荒山野岭之间，荆棘丛林之中“披榛莽、筑城堡、立峰堆，踰月而成”《杨洪神道碑》。若大的一座城且西部城墙全筑在山上，不足两月就已筑成，真是一个令人难以置信的 …… >>

这是我前一段时间从“旗帜网”上下载的一篇 ，发表于2005-11-23 。内容正确否，本人没有做过深入的考虑，但回答你的问题估计足够了。。


大明帝国的GDP及其崩溃
张宁

　　话说公元1368年大明王朝取元朝而代之，开国皇帝朱元璋出身贫寒，幼年时放过牛当过和尚，对贪官污吏极为愤恨。因而他坐上金銮宝殿后，贪官污吏就倒了霉，他杀了千千万万贪官污吏，甚至于连他的女婿走私谋利，也被杀了头。他恨急了的时候就会不客气的把贪官污吏扒皮揎草。朱元璋当政的洪武年间，大概是中国历史上贪官污吏最收敛的年代。 …… >>

（二）杨洪生平

杨洪，字宗道，生于明洪武十四年（1381年），卒于明景泰二年（1451年），祖籍山西太原。

1.初袭父职，远戍开平

以下根据《明史•列传第六十一》及《杨洪神道碑记》整理。

杨洪“祖政，明初以功为汉中百户。父璟，战死灵璧。洪嗣职，调开平。”也即永乐之初，杨洪袭父职（百户令），从苏州而远戍塞外的开平卫。

开平卫是明初的建制，其防区为：东接潮河川，西距金阁山，南距长安岭，北距毡帽山。广60里，轮180里。明万历十八年（1590年）后，独石路又分为上、下、 …… >>

开篇

据2001年《燕赵都市报》报道”曾轰动一时的张家口赤城县杨家坟杨洪墓石像被盗案经过半年多的审理，于日前终审结束，犯罪分子纪玉山和王学臣被依法执行判决。”

报道说”位于赤城县样田乡杨家坟村的杨洪墓是明代杨洪的家族墓，属河北省级重点文物保护单位。它始建于明永乐年间，其墓地神道上的一对石狮和两只石虎于2000年10月1日不幸被盗。案发后，赤城县公安机关与北京市延庆县警方合作，分别于2000年12月8日和2001年3月27日将犯罪嫌疑人纪玉山、王学臣捕获归案，并于2001年7月4日将被盗文物安全 …… >>

1.富贵花篮

以牡丹花与花篮组成的图案。牡丹花为群芳之首，雍容华贵，国色天香，象征吉祥、富贵。牡丹又称富贵花，与花篮共同组成的图案，称之为“富贵花篮”。

本贴子下所发的第一组的山花砖雕照片，是放于一座一道山沟中的老戏台山墙之上的。这座戏台也是久已荒废，里面堆满了杂物，戏台对面的坡地之上有几株高大的古松，所以我估计这曾是一座庙宇前的戏台。

由于砖雕已经局部破损，无法看出整体的图案来，但从图案下部那只完整的花篮，以及周边所残存的花蕊和花瓣来看，我初步判定为“富贵花篮”，代表着吉祥与富贵的良好 …… >>

本贴子下所发的第二组的山花砖雕照片，是一排临街老宅子山墙上的山花，这排老宅子位于一座古寺庙之前。据正统十四年（1448年）的《杨都督武襄公生祠记》载：“有寺曰××，塔曰××（抱歉：出于保护砖雕的目的，寺名与塔名此处皆隐去。有详细了解者，短信沟通。），皆上所赐名，而镇朔将军都督杨公之所鼎建也。”镇朔将军都督杨公即为杨洪(1381年——1451年)，自永乐元年（1403年）远戊开平卫起，正统十三年秋（1448年）受命挂镇朔将军印，充总兵官，镇守宣府，杨洪戍边一共四十余载。（有关杨洪的故事本人将会有专题介绍 …… >>

首先要说的是，在我策划发古堡砖雕这个系列时，还觉得自己能够临时看书对付一下，没想到随着整理的深入，我发现自己掉进了一个无法预知的知识陷阱，没办法专题已开还是硬着头破支撑下去吧，不过还是急切希望得到大家的支持和帮助，发现我的不合适的理解，也请大家发贴指正！

三、山花砖雕

山墙即位于房山屋檐之下的墙体。砖雕主要施用于山尖上的山花、透风等部位。

南方的悬山式建筑山檐较深，山尖屋檐的檩头上钉有较宽的博缝板，并在正中装饰“悬鱼”、“惹草”，意在防火驱灾。这便是我们为什么在南方的大部分地区和一些少数 …… >>

二、古戏台山墙上的暗八仙

这是位于一座老戏台两侧山墙上的一组砖雕，据老乡介绍，这座老戏台至80年代初一直在使用，“文革”之中还上演过“样板戏”，当然在这个戏台演出内容更多还是以晋剧为主一些戏曲。不过现在这座老戏台，与其他堡子内的老戏台一样，都已成为堆放杂物的场所。

戏台的出现得益明清时代社戏的繁荣，很多较大的堡子中，建有数台戏台是常见的现象，比如，老爷庙、城隍庙、娘娘庙等正前方广场经常会建有戏台，这些戏台的出现，不仅仅是满足当地村民文化上的需要，而且往往与社戏与集会结合到一起，这些集会也是当地 …… >>

应大膺要求，将八仙全家福放大。。。

影壁全图诗书已替咱放上。。