Great Escape
Forgive us our trespasses, As we forgive those who have trespassed against us. 
 

2006-07-27 Thu

忧之犹豫

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忧之犹豫

老涧

文字游戏的开始,也是结束,就像忧郁开始于犹豫,犹豫结束于忧郁一样。这个世界周而复始的,仅仅是我们需要这么一种循环,抑或因果报应,就像“百度一下”这代人欣赏和相信的“出来混总是要还的”,就像欠债还钱。
其实我并不喜欢百度一下,因为某种原因,更喜欢那个叫做“谷歌”的中文搜索的原版。搜索是这么一种东西,原本繁复和杂乱的东西经过它的堆砌,表面上呈现出一种叫做秩序的东西来;其实它并没有改变普遍存在的二元性,只是用更“科学的方式”让你选择非此即彼罢了。所以人们不喜欢搜索但又离不开搜索,就像钱一样,它让你欣喜的同时,随时可以让你动弹不得。通往未知世界的路,带给你无外乎几种结果,验证、迷离或者另一个未知,在谷歌们那里,最后一种结果叫做链接,或者一个夸夸其谈的名字,超级链接,即指向未知的岔道,但不是博尔赫斯的小径分岔的花园。
我们面临一个必须自己作出选择的世界,任何决定都只能是你自己在纵横交错的织网中蜘蛛般的作茧自缚,但你却不能像蜘蛛一样,稳坐中军帐等着自投罗网的可怜虫。作出任何选择的过程,有时候叫做决断,有时候叫做犹豫,有时叫不知所措。问题的关键是你并不知道你处于哪一条道上,抑或通往另一个迷宫的幻境?于是人们喜欢作出选择或者不做选择,没有人喜欢处于二者中间的过程,虽然那是这个世界的本来面目,即不等的天平上摇摆的天平臂最终偏向于某一方的过程,这个过程,就是题目的忧之犹豫。
欲求是一切决断的开始,不管它是主动要求你的还是你自己产生这么一种欲求,这个物质组成的世界注定了只能在物质堆砌起来的杂乱中寻找所谓的精神家园和物质享受,它们两加在一起被称作所谓的品位。这么说的话,那犹豫仅仅是因为品位的高下么?或者品位的高下仅仅区别于犹豫时间的长短?然而构成这个品位的两个要素最终要和物质世界的一个量度联系到一起:钱。也许你要否认它,遗憾的是,即便是精神世界起源的那个地方,仍然是以钱做量度的物质世界,“窃书不算偷”的自欺欺人,并不成为自圆其说的悖论。
那说说钱吧。钱和犹豫之间没有什么必然的联系是吧?既然它只对等于欲求,它注定只是一个工具,一个蜘蛛们的工具。而欠债,是钱和犹豫的唯一链接点。


小老涧于 2006-07-27 21:42:49 发表在分类:非南孰北
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