人走了，才知道他的好——纪念迈克杰克逊

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【《财经网》北京专稿/特约作者 韩松落】有人列出迈克尔·杰克逊生前的成就，比如他的才能：作词、作曲、编曲、制作、乐器弹奏、演唱、舞蹈；比如他的唱片销量；再比如，他是全球所有艺人中捐助慈善事业最多的一位，多次得到人道主义大奖，两次得到诺贝尔和平奖提名，除向全世界近40个慈善机构作出捐赠外，还成立了许多基金会，帮助需要帮助的人。

　　而在此之前，我们知道的他，是个“白脸的妖人”，和小孩子过分亲密，试图在自己的永无岛上做神仙皇帝。这些毁灭性的碎片似乎更为强大，它们总是一再地升起来，覆盖了前面那些更为真实的印象，甚至要让这一切在他死后才被重新认识。

所以昆西·琼斯说：“迈克尔是新一代的莫扎特、贝多芬或巴赫……他们都曾在在世的时候遭到攻击。人们不理解他们，但直到他们逝去已久后，人们才知道原因……在我们和迈克尔去世很久以后，他才会得到真正的尊重……而且他不会被世人遗忘，永远不会。我们应该感到高兴并感谢上帝，我们看到了一个活的传奇。人们总是把他和猫王、Beatles或Sinatra相比较，但世界上只有一个迈克尔·杰克逊……两百年后，人们会为今天所发生的一切而羞愧……”

　　这种现象广泛地发生在那些流行文化的巨星身上，常常是人死了，我们才知道他的好，才开始一一罗列、无限追念。排除人们对骇人听闻的消息那种如饥似渴的需要，排除媒体制造这种消息以饲育人们的习惯，这种现象或许和流行文化的平民属性有关，一个平民孩子，经过奋斗，成了光芒万丈的万世巨星……平民和精英，出于各自的原因，都会否认这种可能性，如果这种可能性已经发生，人们就会去攻击这种可能性，直到他的肉身死去，直到他成为过去。

　　背后的心理推动力，则来自我们过度的自尊。人的真实情感，常常以两种相反的方式表现出来，一种是不加掩饰的爱，一种是经由过度的自尊修改成的恨和怀疑，我们不允许传奇和我们同时代，以解释自己何以没有成为传奇，不允许神话正在发生，以平息自己竟然没有列神众神之谱，不能接受自己竟然会被流行文化感染，我们甚至不承认自己的爱，因为爱是一种赤裸的情感，我们需要给它披上矜持的铠甲，所以我们一向会极力折磨、羞辱、冷落自己真正爱的人，以否认自己的赤裸。这是一种文化上的边缘人格综合征。

　　就像颜峻所说：“世界该不该有王，这是一个问题……软弱的人需要王，但另一种软弱则可能以蔑视王的姿态出现——‘我靠，杰克逊？他算什么东西！’”

　　否认自己的爱，是一种软弱的表现，就像我们一直以来所做的那样，常常在人走了之后，我们才开始承认他在我们世界里的不可或缺。迈克尔·杰克逊绝不是这种现象的最后终结者，天亮前，我们还要多次不认主。

程韵于 2009-06-29 23:47:18 发表在分类：悦读 中
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