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2007-08-19 Sun
千古红楼梦未觉：第19回
图1是北京右翼宗学旧址。
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右翼宗学位于北京西单石虎胡同，曹雪芹曾在此任职。右翼宗学是清代培养宗族子弟的专门学校。据考证，敦诚《寄怀曹雪芹》诗“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏”，句中“虎门”即指右翼宗学，但曹雪芹在右翼宗学中具体做什么事已不可考。
图2是表现曹雪芹在右翼宗学任职的《宗学就食图》。
图3是《佩刀质酒歌》。
乾隆27年（1762年）秋，敦诚巧遇曹雪芹于槐园，乘兴做此歌。
图4是叙述曹雪芹自13岁进京，直到33岁离开城市到西山隐居之前这20年生活的《燕市悲歌年表》。
曹雪芹在动荡不安、忽起忽落的生活中逐渐长大成熟起来。曹钤谇≡辏�1736年）一度复职为内务府员外郎，但随着政治风云的变幻，曹家终于再遭祸变，曹雪芹从此开始了居无定所的生活。乾隆9年（1744年）曹雪芹开始撰写《石头记》，4年后开始到右翼宗学任职，结识敦敏、敦诚兄弟。正是当时政治历史使曹雪芹深刻地认清了封建统治的面目，产生了全力批判封建制度的思想。为了避免“文字狱”的厄运，形成了他“将真事隐去，用假语村言”的敷衍故事的创作手法。落魄后的曹雪芹为了实现写作《石头记》（《红楼梦》）的宏愿，在乾隆14年（1749年）前后，从城内几经迁移来到了京西香山脚下黄叶村，开始了他“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的山村生活。
山村风景如画，青山碧水，阶柳庭花，柴扉晚烟，衡门僻巷，但曹雪芹的生活却极端贫困，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，他就在这样的环境里“披阅十载，增删五次”，创作《石头记》（《红楼梦》）。他以血泪铸成《石头记》（《红楼梦》）前80回，最后，“书未尽，泪尽而逝”。
传说，曹雪芹逝世后，帮曹家料理后事的人当中有一位曹雪芹的邻居老太太，她见曹家连买纸钱的钱都没有，心里很难受。后来，老太太从曹家柜底桌下找出一些写了字的纸，拿没有写字的一面当正面，剪了许多纸钱。因悲痛和忙于办后事，谁都没有注意这些纸钱上写了什么。送葬归来，鄂比忽然发现剩下的纸钱上有字，仔细检查之后确认这些都是《红楼梦》后40回的手稿，但在办后事的过程中或被焚烧，或被撒掉，已经损失殆尽。幸好鄂比在另一包遗稿中发现了曹雪芹写作全书的回目和概要，且曹雪芹在世时也曾对鄂比谈过他写书的全盘计划，所以鄂比很想据此续完后40回，可是力不从心。多年之后，过继给鄂比做儿子的高鹗张大成人，他们父子合作，由鄂比讲述大概，高鹗执笔，几番修改，用了几年时间，才把后40回续完。古今《红楼梦》的续书很多，尽管人们可以说高鹗篡改了曹雪芹的原意，在思想内涵上来了个180度的大转弯，但还能让人觉得其续虽有问题，在诸续中仍旧是最好的，自《红楼梦》问世以来只有高鹗一个才是真正读懂它的人。
今天，对《红楼梦》的研究已经形成为一门世界性显学 — 红学，国内外有一批以研究红学而驰名的专家，形成了一个国际红学学术阵营。
