关城古庙文化简析续一：——明关城主要庙宇考察

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一、明关城主要庙宇考察

笔者在近一年多的时间内，对京畿一带保存下来的明代关城进行了实地考察和拜访，尤其是对居庸关、墙子路、镇边城和横岭城等关城内的庙宇进行了重点考察，通过反复地与当地老乡们的交谈，通过在村中现场的实地观察，通过查阅前人发表的一些调查报告，现将以上四座明关城内的古庙宇调查情况汇总如下：

（一）居庸关城
据《畿辅通志》载：“明洪武二年（公元1369年）大将军徐达垒石为城，三年置守御千户所，永乐二年（公元1404年）置卫，领千户所五，以为京师北面之固。……自南口而上，两山之间，一水流焉，而道出其上。十五里为关城，有南北二门。以参将一人，通判一人，掌印指挥一人守之。又巡御史一人，往来居庸、紫荆二关按视焉。”
居庸关自元代至清代修建了众多的寺庙祠堂。涉及佛、道、儒三大派别。这些寺庙祠堂有皇帝敕建的，有太监建的，有乡人和官兵建的。其建设历史之久远，建设数量、规模、等级，在万里长城寺庙建设史上当数首位，而建于明代的各类庙宇就达到了16座之多，其中共有7座进修了修缮恢复。

已经修缮的庙宇
1．城隍庙
建于明洪武年间（公元1368——1398年）。清乾隆三十年（公元1765年）重修。公元1997年修葺完成，是目前居庸关最大的庙宇。
2．吕祖庙
位于居庸关翠屏山上，坐东面西。
3．真武庙
明代洪熙元年（公元1425年）建。位于居庸关北券城内。。相传明洪武初年大将军徐达北征。“屡有真武灵助之”。于是在关内修建此庙。
4．关帝庙
位于金柜山北侧，明正德年间（公元1508——1521年）为正德皇帝敕建。
5．关王庙
位于居庸关南券城内，建于明代正统年间（公元1436——1442年）。
6．马神庙
位于居庸关南关外西山脚下。明代弘治十七年（公元1504年）建。清代乾隆五十七年（公元1792年）重修。
7．表忠祠
建于明弘治年间（公元1488——1505年）。表忠祠是为纪念明朝副都御史罗通而建。

历史上记载的庙宇
1．玉皇庙：
位于关城北面5里河道东侧。为明代正德年间太监李嵩建。庙内供奉玉皇大帝。现该庙毁坏无存。现存石碑一通。
2．旗纛庙：
明洪武五年建。在关城东北隅（见《西关志》）。此为供奉旗神之庙。
3．火神庙
明正统五年建。在关城北面五里处（见《西关志》）。
4．三官庙
在关城南门外，东街巷内。明代乡人建。庙内供奉天官、地官、水官（见《西关志》）。
5．东岳庙
永乐初年建。在关城南。庙内供奉东岳大帝（见《西关志》）。
6．泰山行宫庙
位于城南。明代建（见《西关志》）。
7．晏公庙
明洪武中建。位于关城内（见《西关志》）。
8．泰安寺
明正统八年至正统十三年（公元1443—— 1448年）建于云台之上。清康熙年间因失火被毁。
9．孔庙
明正统四年（公元1439年）建。天顺七年（公元1464年）重修。有正殿五间，两配殿各五间。

（二）墙子路城
据《畿辅通志》载，“墙子岭关，在古北口东南。县东北七十里有城，周一里（原作二里，据《一统志》、《昌平山水记》改正）有奇，旧设参将，本朝改设都司。其东为磨刀峪，又东为南峪寨，皆有堡。其东北为大黄崖，又稍北为小黄崖，亦皆有堡（《雍正志》）。……正关河口平漫，可通大举。又秋防墩空，亦可通骑。……明嘉靖二十四年，诺音二十万骑溃此而入，大掠通州及顺义、三河诸县。四十年，谙达复由此入。”
据蔡世文老师在他的《我的家乡——墙子路》中记载“家乡古迹庙宇最多，神灵齐全，塑艺精湛，景观奇古，是一般村庄所不能比拟的。这些庙宇已毁灭五、六十年之久了。但在我的印象中，却记忆如新。”
上坡子有：真武庙、火神庙、马王庙、城隍庙、药王庙、文昌庙、关公庙七座。
丁字街北有：观音祠、土地祠、三堂庙、观音洞四座。
东门外有：东庵庙、龙王庙两座。
西门外：玉皇庙
南关西头：五道庙。
以上寺庙共有十五座之多。
在建筑规模上，除五道庙、观音祠、土地祠是一间小庙之外，其他各庙均有三间正殿。尤以三堂庙和东庵庙规模较大，正殿之外，还有东西禅堂，关公配殿，两道山门，两层禅院，迎面均有敬神演戏的大戏台。


（三）镇边城
据《畿辅通志》所载，“镇边路城，在州西一百里，接宛平县界。明正德十五年筑，东西跨山，周三里，门二。设守御千户所。后又增筑城于其西，曰镇边新城，门三。本朝（注：清）顺治初设参将驻守，后改设都司。旧城已废（《大清一统志》）。”

又据诗书《镇边筑城考》根据明史等资料推测，“镇边新城建城时间应为明隆庆二年至四年之间，倾向于隆庆四年建成，即1570年。”

老乡回忆说，镇边古城应有古庙12或13座。能够想起的，分别是老爷庙、寿星庙、庵庙、城隍庙、山神庙、娘娘庙、大佛寺、龙王庙、真王庙、火神庙、魁星庙，一共11座古庙，但还有一、二座老乡再也想不出。可惜这些古庙都毁于“疯狂”的“文革”之年。

老爷庙也即关帝庙，在农村乡民们多称关帝为关老爷，所以又俗称为老爷庙。镇边城的老爷庙位于南门东侧三株古槐树之北，据说在老爷庙门前，原一座牌坊，牌坊的正面是“镇边城”三个，背面是“忠义坊”三个字。如今的老爷庙已成为一座农院的后院，紧贴着庙的南侧建起一排瓦房，这个农院是1987年当时的公社批准修建的，刚好占据了老爷庙的前院。老爷庙的主殿尚存，虽然内部堆满了杂物，但古色的立柱和斗拱，还可看出当年的精致。老爷庙尚存一块石碑立于南门的大槐树下。石碑背面为记录了常谷村、方良村、马刨泉、羊家村、随任内？、横、长二城和本城信女等捐赠者的姓名，可惜碑的正面字迹模糊无法辨认。

寿星庙建于南门之顶，与横岭城的水神庙一样，都是建在城墙之上。后与南门一起被拆毁。

庵（音，an）庙位于南门之外，距南门也就10米之隔。这座建于城外的小庙，估计是清朝时所建。我最终也没有分清老乡所说的“庵”庙是何庙，只能根据发音猜测为是尼姑庵的简称。如今的庵庙已被一户村民所买下，里面堆满了杂物，门上也贴了新年的对联。隔着窗棂，可以看到正面的墙上有三幅彩画，如同莲花宝座，由此判断，画前应有三尊塑像，不知供奉的是佛，还是菩萨。

南城还有一座古庙，这便是魁星庙，这也是老乡想了许久也想起的一座庙。待我离开后，专门找人转达与我，可见老乡之热情。

大佛寺是今村委会所在的院内，院内数株古松参天。老乡说，大佛寺内原有四大天王殿，还有韦驮殿。可惜天王殿毁于2003年的一场大火，只剩下了残壁断垣。

真王庙位于鼓楼的南侧，可惜鼓楼不在，真王庙也不知何处，但肯定是在“十字”街附近。

娘娘庙便是南门外石碑上所记载的泰山行宫，该寺庙供奉的是泰山“天仙圣母”。据碑文记载，明崇祯十年（1637年）重修泰山行宫记。三十一年之后，即清康熙七年，（1668年），镇边城善男信女们再次对该寺庙进行了重修。也许是为了节省银两，也许是为了保持明清两朝的连续性，众人在修缮之后，利用明碑左部的空白处刻写了“再稽”碑文。碑文叙述了对圣母的敬仰和善众修缮的情况。首次立碑人为泰山行宫住持正宽及师兄正旺等人。碑文由自诩为“岩穴逸叟”的郭维藩撰写。文字楷书，仿王羲之体，豪放而工整。石碑上的文字没有写满，在碑的左上部尚余有空白。第二次清立碑在原碑空白处继续撰文。文字为楷书，笔画接近隶书，字体较明碑文稍小。于是，在同一块石碑上，出现了有明清两朝碑文和落款的奇特现象。（诗书《镇边筑城考》）
其他几座古庙，详情不明。

（四）横岭城
据《畿辅通志》所载，“横岭城，在州西北八十里（州志）。明弘治十八年筑北城一道。正德八年筑南城一道。东西跨山，南山当两山之冲，长五百二十丈，周一里有奇，铁门三，水门三。旧设守备，后改设把总（《大清一统志》）。今设外委驻此（《畿辅舆图》）。”

据村中云老汉及众多老乡回忆，横岭城原有12座古庙，分别是：财神庙、菩萨庙、老爷（关公）庙、娘娘庙、城隍庙、真王庙、马王庙、龙王庙、山神庙、虫王庙、水神庙、五道庙。

村中“十字”街头古戏台面对的便是老爷庙的遗址，三开间的正殿和两侧配殿尚在，但如今已被改造为横岭小学和村委会所在地。
水神庙即是北券门顶的那座小庙，原供奉三尊塑像。

以上四座古关城，最多的是居庸关城共有16座古庙宇，最少的横岭城也有12座古庙宇（仅依据老乡忆出的数量），可见小小的关城，虽然地处偏僻的深山中，但庙宇数量之多，供奉的神灵之多，已是明代关城的一个普遍现象，也已成为明清关城守兵与村民日常生活中必不可少的一部分。

野人老J于 2006-03-13 08:41:20 发表在分类：关城古庙文化 中
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