龙泉峪←→石佛寺断边成因题解(五)

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该帖已经被原文作者删除 @ 2006-01-25 13:13:02 From 162.105.78.115

五、成祖得吉壤于天寿山长陵
明陵以北不修边墙，似乎成为谜团。
笔者曾于三年前撰文，表达对长城的理解。
笔者认为，长城是我国传统文化的物质表现形式，是精神内核的外部延伸。因此，必先以传统文化及其思维方式去理解长城。反之，“难题”将无法寻找题解。
一九一九年，是我国传统文化与现代文化的分水岭。自那时起，一些人彻底否定了传统文化，对古老的过去嗤之以鼻，甚至要否定汉字。现今，虽传统文化正在被重新重视，但众人早已对过去荒疏陌生了。
因此，笔者意图以传统思维方式破解“难题”。
难道“文献上对此事查无记载”？笔者通读古籍，终有下述重要线索。
“山陵重地，欲修筑墙墩，以固封守，而风气所关，不便宜作，宜令内外守备，多植树木，以滋保障”。——摘自蓟辽总督刘应节隆庆五年二月疏。
（《穆宗隆庆实录》卷54第11页；《明实录北京史料》第三册第636页）
明代所说“山陵”，属专有名词，专指三面环山的明陵。这段话的意思是说，若在陵寝周边修筑边墙，会破坏风水，只可内外多植树木。
在外植树，目的是为阻止蒙古马队洪水般冲击。造成树木不多的原因，是守边官军冬季取暖，累年伐树烧炭所致。明弘治后，朝廷明令边墙内外严禁伐树，由内地共给炭薪。在内植树，是为养护陵寝风水。
既然谈到陵寝风气，就须回顾第一个陵墓是如何按照风气选择陵址的，此为关键。
长陵，成祖迁都北京的首陵。
笔者以《明实录北京史料》为依据，罗列成祖在此选择陵址始末。
“永乐五年（1407年）七月己卯 皇后徐氏崩。后，中山武宁王达之长女……”
徐皇后为徐达长女，正宫，为成祖生出二男四女。此时成祖尚在南京做皇帝，由于迁都北平的考虑遭到南京大臣激烈反对，因此即不愿将皇后在南京下葬，又不能在北平下葬。
“永乐七年（1409年）五月己卯 营山陵于昌平县。时仁孝皇后未葬，上命礼部尚书赵羾（笔者注：音hong二声）以明地理者廖均卿等择地，得吉于昌平县东黄土山。车驾临视，遂封其山为“天寿山”。是日遣武安侯郑亨祭告兴工，命武义伯王通董役事。均卿等咸受官赏”。
是年，成祖迁都北平成功。二月出南京，三月抵北平，改北平为北京。五月便“营山陵于昌平县”，改黄土山为天寿山。择陵人选出现赵羾、廖均卿二人姓名。
“永乐十一年（1413年）正月 是月，天寿山陵成，命名长陵”。
“永乐十一年（1413年）二月丙寅 葬仁孝皇后于长陵”。
至此，徐皇后崩六年后方下葬，证明成祖早有迁都计划，崩后将长眠于北京。
“永乐二十二年（1424年）七月庚寅 车驾次榆木川。上大渐，遗令传位皇太子”。
此为成祖五次北征的最后一次。榆木川在内蒙古多伦县境。
“永乐二十二年（1424年）七月辛丑 上崩。太监马云等以六师在远外，密不发丧。……”。
“永乐二十二年（1424年）八月辛亥 在京文武官员……等皆素服，哭迎大行皇帝龙辇于居庸关”。
“永乐二十二年（1424年）八月壬子 ……十二月庚申葬长陵，上在位二十有三年，寿六十有五”。
至此，成祖高皇帝与仁孝皇后均葬于天寿山长陵，标志陵园形成。
赵羾、廖均卿何许人也？“上命礼部尚书赵羾以明地理者廖均卿等择地”，说明廖均卿为地理风水师。此时笔者已察觉陵寝北部无边墙与风水有关。
赵羾，洪武年进士出身，文采出众，有《赵羾集》存世。做官历事洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，七十三岁卒。永乐年出使交趾（笔者注：现越南北部）、朝鲜。为成祖北征接续粮草。任礼部尚书，寻找风水师勘验天寿山长陵。曾被下狱，获释后督建隆庆、永宁、保安等城。又出任兵部尚书，专理塞外兵事。
《明史·列传第三十八》对赵羾有专载，在此不加详议。
笔者将要寻访廖均卿踪迹，进入另一番引人入胜之天地中。

图片1:明陵首起之石牌坊。
图片2:七孔桥基础遗址及新建七孔桥。

穷诗书于 2006-01-25 13:04:50 发表在分类：明边专论 中
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