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张家口 赤城 常胜庄
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常胜庄:位于后城镇(滴水崖堡)东南方向,直线距离约6里。该堡东南方向为下堡(宁疆堡),东北方向过骆驼山到上堡(宁远堡)。该堡为古民堡,但据说住过一位将军,而且经常打胜仗,所以取名为“常胜庄”。

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本帖由 杨轶2007-11-09 09:33:33发表


图片一
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本帖由 杨轶2007-11-09 09:38:13发表


图片二
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本帖由 杨轶2007-11-09 09:37:10发表


戏台?如此人烟稀少,有此需求,必有其他人口
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也许还有附近军屯民居?



本帖由 大鹰2007-11-09 09:40:27发表


长城沿线各堡多有戏台
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本帖由 老狄2007-11-09 10:09:01发表


哪儿跟哪儿呀
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主要问戏台的需求有多大,也就是它存在的原因。戏台包括了人口数量、祖籍、文化样式的需求,再有,是不是有流动人口的需求,是不是有官吏或长官训话功能,也是未知。

而不是简单的“有没有”,


不求甚解



本帖由 大鹰2007-11-09 11:26:20发表


西北以及华北北部堡子戏台的存在首先是
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元代戏曲文化发达的直接反映,明以后,这一地区民间信仰渐趋系统化,几乎凡有村庄必有庙宇,凡有庙宇必有戏台,戏台的功能首先是娱神,然后才说得上其余。所以,这一带的戏台必须正对庙宇,极罕见有偏置或独立存在的。

图片为蔚县一个民堡的庙宇和戏台。

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本帖由 流民2007-11-09 14:13:19发表


有点儿疑问。。
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神庙戏台,大体都是为了娱神而后娱人为目的,这是区分祠堂戏台、私宅戏台、都市戏台的一个鲜明特点。可据俺了解,北京或山西的一些神庙戏台就是偏于一隅的,乃至还有离庙数步之遥的情况。我对河北神庙戏台没做过考察,您提到“这一带的戏台必须正对庙宇,极罕见有偏置或独立存在的。”因而,俺就不明白了,为何独独河北这一带没有偏的案例呢?



本帖由 阿印2007-11-09 20:43:59发表


有!
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在一个村堡中存在两个或以上时,就有不对庙宇的现象。
蔚县上苏庄村西的戏楼,阳原开阳堡东南的戏楼(已毁)。



本帖由 杨轶(俊祥)2007-11-10 06:05:28发表


哎,说到点子上了,高人。但还是不解渴
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图腾、信仰、娱神、娱己、建筑格式,这接近人类学范畴了。

希望有空再说得详细一些。



本帖由 大鹰2007-11-09 18:57:02发表


戏台所流露出乡土文化
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的确是人类学内容,涉及宗教人类学、民俗学及文化播迁。在蔚县、阳原等张家口地区以及山西全境甚至内蒙,乡村社戏的戏码是有严格要求的,剧目安排不但要满足娱神的功能,同时也要特别照顾地域文化的传统。例如雁北地区前正末的前,必须是《打金枝》,这是以汾阳王为骄傲的地域文化需要。而原察哈尔地区则对前的要求随时代略有变化。戏台后壁所留戏班的戏码安排,可以观察到这些变化与时代的关系。

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本帖由 流民2007-11-10 10:06:40发表


好象是涌泉庄,又不太肯定!请示名!
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本帖由 小虎2007-11-09 14:17:54发表


属于涌泉庄所辖
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本帖由 流民2007-11-09 14:45:11发表


呵呵
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没求甚解是我马虎了,可你又是否明白了我的意思呢?



本帖由 老狄2007-11-09 13:38:56发表


图片三
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本帖由 杨轶2007-11-09 09:36:03发表


图片四
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本帖由 杨轶2007-11-09 09:34:44发表



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