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走向伟大的中国万里长城“老龙头”和“老龙尾”阳门关和玉门关的义士们。 为什么行“中华巨龙”之路,东有老龙头?

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走向伟大的中国万里长城“老龙头”和“老龙尾”阳门关和玉门关的义士们。

为什么行“中华巨龙”之路,东有老龙头?西有老龙尾?

爱与不爱,也要想的开。

中华民族精神力量,未来的追求方向和目标……中华巨龙“向明”之灵魂! 很能使人向往不已!

揭秘大美山西万里长城“雁门关”

一、文化是其源,文明是其根。在中国历史上有记载:夏、商、周三代有“道”之时不曾修长城,而修筑长城始于“礼崩乐坏”的春秋战国时代。中国古代大雁是被寓为最高品德的完美象征,据历代民间和山西商人传说:中国万里长城的大美山西“雁门关”,既是以大雁象征的最高品德而得关名。《舆图志》云:“天下九塞、雁门为首”。凡此种种,都在理论与实证研究中不断丰富和充实着山西的“雁门关”文化,实地分析,大美山西长城“雁门关”文物建筑整体设计:因地形,用险制塞。这一特殊有形的人文内涵,是以追求、拯救各个民族“和平”的力量源泉,蕴藏了中国万里长城“向明”的历史价值和文化意义实在太厚重、太巨大了!

伟大中华民族,古人曰:“和则两利,战则两伤”。这里不仅仅是一个国家和民族、战争、军事的失败,政治的失败,也是文化的失败,更是中华民族“向明”精神上的失败。中华民族是多元一体,国家的统一、民族的团结、长城内外社会经济的贸易发展,依然在证实,大美山西雁门关的文化精神!就是一个人性化的文化、敎育、民族整体,也就是说,山西长城“雁门关”文化是中华民族优秀传统文明的组成部分,伟大中国黄河与长城“向明的历史和文化价值是完整的。

追溯山西“雁门关”的文明源头,这种大雁文化价值不是孤立的,雁门关之称,始自唐初。雁门关关城踞于雁门山雁门之口,距山西省代县西北的20公里。雁门关有关门三座,即东门、西门和西门外的一座南北向小北门。考察研究发现,为什么雁门关东券门上是“天险”题字?!为什么西券门上是“地利”题字?!北门门额石匾刻“雁门关”三个大字,其两侧镶嵌砖镌联语:“三关冲要无双地,九塞尊崇第一关” 。

很显然,大美山西“雁门关”的文物建筑艺术和文化,既有独立性的、历史文化人性化的、理与法综合性的三位一体系统特征。为什么中国历代的重要思想家,大多是继承和发挥着这一创造性“天人合一”的人文道德观??有理由说:山西长城“雁门关”独立性的完美文物建筑艺术和文化形象,是公理,是正义,也是以追求各个民族“和平统一”的力量源泉。

山西长城“雁门关”文化以人为本的“诚信”品质缊含,山西长城“雁门关\\\"文物建筑艺术设计,则是突出德在人生的体验,又是在寓示着山西长城民族做人胸怀远大,事业长久的根本。研究发现山西长城“雁门关”,为什么要结合西城券门的“地利”题字?东城券门的“天险”题字???然而山西长城宁武关的三座城门券门题字,也是言简意赅,南城券门是“迎薰”题字,西城券门是“人和”题字,东城券门是“仁胜”题字。依据中国传统的“仁”,不仅仅是指中国万里长城应当具有的天格、地格、人格最佳境界,而且中国优秀传统文化讲“五格\\\":天格、地格、人格、出格、入格,还应该是一个国家、民族、社会秩序井然,应当具有的美好“和谐”理想之境界,用在切合实际山西“雁门关”的功能上,她们是“在德不在险,守德胜于守险”的历史见证者。

∵多年详细考察山西長城“雁门关\\\"地理之名称,重在自唐初变塞为关。《唐书\\\"地理志》描述这里“东西山岩峭拔,中有路,盘旋崎岖,绝顶置关,谓立西径关,亦曰“雁门关”。为什么中国万里长城是以“天下九塞,雁门为首”???过去山西商人相传,大雁之形象自古是被作为中国人类优秀文化和文明的尺度。

《雁门志》记载;\\\"秦汉以为北边,代山高峻,鸟飞不过,中有一缺,鸿雁往来。代多鹰隼,雁过被害。惧其门不敢过,呼为巨门。雁欲过其山,必衔芦一枝,然后敢过。鹰隼见而惧之,雁得过山,即弃芦枝,因以名焉\\\"。确确实实,这可不是民间的偶然相传,更不是什么巧合,她们可是山西商人“常住客”精神的真实写照。为什么大雁嘴里衔一枝芦苇草可以过长城《雁门关》?相传雁类自古被誉为\\\"节义\\\",这一中国优秀传统文化流传久远。中国古代说起大雁的文化意义,它们是最高品节人性化的文明精神和“节义” 象征。并且是以中国万里长城“天下九塞,雁门为首”,来形容大美山西的长城《雁门关》文物建筑艺术设计的实质文化和文明精神,极富一种综合性的和立体的史学价值,仅仅用语言文字是无法表达的。在于伟大中国黄河与长城文化的文明精神,是以真实的文物建筑设计方案形势,用在切合实际的黄河与长城功能上是“在德不在险,守德胜于守险”的历史和文化悠久,还有待于我们更多的当代人去认识、去挖掘!

二、弘杨伟大中华民族黄河“母亲河”与万里长城“,任重道远。我们应该現实的面对,这就是伟大中国人民,优秀传统的奉献精神!!!

说段中国万里長城古代孟姜女的伟大,姜女庙又称贞女祠,位于山海关城东约6公里的望夫石村后山岗上。我们细致对比为什么座西向东的山海关“老龙头”建筑文物设计向东?!位于秦皇岛市山海关区城南5公里处,最初是从秦代延伸到明代万里长城的东部起点,为什么又是中国万里长城唯一集山、海、关、城于一体的综合体?!我们現代人实地详细的分析进一步会发现,特殊在于中国万里长城独立的“姜女庙\\\"也是蹬上108台阶,座西向东,为什么一座钟楼面向东方,缺少了相对称的鼓楼?!为什么前殿的廊柱上有一副对联,由于用字是重复使用,使人们费解。上联是:海水朝朝朝朝朝朝朝一落,下联是;浮云长长长长长长长消。我们现代人也可认真研究分析,为什么只讲:“海水朝……落;为什么只讲:浮云长……消。

再次对比中国万里长城“台与楼”和“方与圆”墩台文物建筑艺术设计上,不论是中国任何人和世界上其它地方的任何人来到这里,都会被这一特殊的中国万里長城历史和文化背景“山和海”、从古代“天人合一\\\"的分析人文与大自然之审美中将会得到启迪。

三,最早见于的史书记录,隋唐時期宁夏城遗址称谓怀远镇。唐代時修建怀远镇,经历史演变,宁夏、银川作为中国万里长城的边关重镇。研究发現唐太宗李世民开创“灵卅会盟”,置于银川古城的钟鼓楼和玉皇阁、承天寺塔、海宝塔的唐代建筑遗迹。

::宁夏过去留传有“海宝明珠\\\"一书,形容北塔与西塔两明珠。另外,银川市钟鼓楼文物建筑的东券门上题刻“迎恩”,东券门左右开设“一乾一坤”两小门,形容再造一南一北,一乾一坤阴阳对称的海宝寺塔与承天寺塔,相传此建筑模仿于唐代長安一南一北对称的大雁塔与小雁塔。

为什么银川钟鼓楼与玉皇阁建筑设计:“四龙吸珠”与“牛头\\\"外型建筑形象。钟鼓楼中心特征,它是设置上有“四龙吸珠”与下方四个券门内“四虎相争\\\"上下对称;玉皇阁特征,它是配合南有券门“帝鉴,北有券门“天格\\\"题刻字的南北“阳德阴刑\\\"对称,结合了中国最优秀传统文化,古城筑玉皇阁“牛头型,雕刻上有向南“卧像人\\\"一尊,下有向北“大铁人\\\"一尊,她们是一天上一地下,一南一北、一阴一阳有形对称。相传,即是接助上天“玉皇大帝\\\"之威力,威镇着天与地、四面八方之妖魔鬼怪。这就是在中国民间俗称的优秀传奇,每一个国家、民族、社会树人和做人的最高“五格\\\"品德:“天格、地格、人格、出格、入格\\\"的伟大魅力象征,即是人生和人格意义的价值体現。

四、再一次敬请大家全面的从伟大中国黄河与万里長城“向明”的历史和文化,从山海关的長城“老龙头”,座西向东的向着东方日出大海;到\\\"陕西榆林镇北台座北向南的“向明”二字之下,有一“启明星\\\"建筑和一座叫“款贡城\\\"建筑;再从甘肃長城“嘉峪关\\\"座东向西,有三座城楼以次有“光化“、“朝宗”、“柔远”券门题字,另外整座“嘉峪关\\\"城呈现嗽叭口式特殊長方形城体,东墙长154,西墙長166,南墙和北墙各长160米;再向西到敦煌离70至80公里,有拟古人精心设计南有“玉门关\\\"、北有“阳门关”对称的万里長城“老龙尾\\\"。

現在我们可以从伟大中华民族的全中国黄河“母亲河\\\"与万里长城整体“二条巨龙”的自然相融交汇,从一南一北的一山一水、一阴一阳、全面系统的分析研究挖掘,看一看、想一想,我们中国老祖先向南治理“和平统一\\\",向西做到“光化去,柔远来\\\"的中国优秀传统文化“化、敎、劝、率“的天下思想和文治武功观念。我们伟大中国历代古圣先贤,几千年来该有多么超越、伟大丰富的聪明和智慧。

这下您们都知道中华民族为什么伟大,中国古代黄河“母亲河”与万里长城“向明\\\"历史和文化上独一无二的特色之美。请大家认真研究分析、详细的了解、探讨和挖掘浓缩自然人文与建筑艺术的奇特美伦美奂!

伟大中华民族千百年的文化和文明,伟大中国黄河与长城“向明\\\"历史课主讲:国家和民族的“和平统一”!从秦始皇统一六国“修筑万里長城\\\"的制度建设、到汉武大帝的文治武功,全中国举:贤良,“直言极谏,贤良方正”,到董仲舒的“天人三策“,结合時代,有根有据,结果如何,“天地之常径,古今之通义\\\"伟大的中国历史会有记载。伟大中国正在迎来最美好的時代,你、我、他还读不懂其中隐藏的大好机会吗?!这也是弘扬大美中华民族创新“一带一路”历史和文化,树立中华民族优秀传统的大文化观念,从伟大中国黄河与長城現象分析一一使人们应该深入的发現挖掘伟大中国一一万里长城精神! 再从开创“中国西汉張骞“丝绸之路”陆路贸易,到明朝郑和海上贸易强国\\\"等等。明初的海上繁华以“刘家港\\\"为例,负担了全国12%的税赋,而太仓又负担了苏州12%的税赋。中国富甲天下的财力和物力,为郑和“宝船\\\"出使“七下西洋\\\",贸易又以“南京布\\\"赚回了西方国家大量的钱,为明朝编修“永乐大典\\\"和全面完成修筑伟大中国“脊梁”万里长城等等提供了雄厚的物资支持。

.这神秘古国的丝绸(南京布)棉布、香料、茶叶……都曾在明朝郑和七下西洋的十五至十六世纪,广泛受到了西方国家无数人的膜拜。人要象龙一样,懂得顺時而动……在 《三国演义》里有“三绝\\\",“智绝“孔明,“义绝”关羽,“奸绝\\\"曹操,曹操煮酒论英雄:“龙能大能小,能升能隐。人人都厌恶坏事,喜欢好事,但是谁也不可能一生一帆风顺,也不可能一生只走霉运。大的时候能吞雨吐雾,小的时候能隐介藏形,升的时候能够飞腾在在宇宙之间,隐逸的时候,能够潜藏在波涛之内,龙乘时变化,可比世间英雄。

中国人论黄河与長城必须要务实,千万要“懂黄河懂长城”!现代人,写黄河写长城更不敢违背老祖先的:“黄河黄河,水向东流\\\"原则。伟大的中国黄河“母亲河”与万里长城“向明”历史和文化是系统完整的,作为每一个中国人,永远要牢记中国黄河与长城“向明\\\"历史和文化,她是属于中华各个民族追求完美的人生“向明”的,永远不是所谓战争防御“群兵渎武“的战场,她是我们中华民族“天人合一”千秋万代、永远爱好“和平统一”的美丽家园。

五、我们必须学习当前中国共产党,主张憧憬“大道之行,天下为公\\\"的美好世界。为了构建人类世界命运共同体,努力奋斗的精神,不因形势复杂放弃梦想,不因实践理想遥远放弃追求!

新的2O19年,新的征程开始了。

悲剧能够惊醒国人,即便从最利己的角度,也要使自己充满良知,爱和正义感,因为:

你不为正义站起来,

你就得为邪恶陪葬!

世间历史已经走到了被极少数人颠倒的时代,然而天理却不会随之颠倒!

真实像一面镜子,映照出当前的人心世相。朗朗乾坤,善恶已明!其实,人心在善恶取舍中,没有旁观者!尤其大是大非,大善大恶面前,没有中立一说,见死不救枉为人,漠视罪恶本身就是罪恶。

无论出于何种动机,对恶的纵容就是对善的打击,对野蛮暴行的沉默就是对文明的羞辱玷污!

为邪恶陪葬!当他们附和随同邪恶时,已经注定了与邪恶生死同路!也许他们死得不值,却绝对不冤!

一个国家一,个民族,一个社会,失去道德规范,社会必将大乱不治。人心失去衡量善恶的标准,社会也相应丧失公平与正义。

在一个高压密闭的系统中,强权淫威之下,如果每一个人只想着维护自己与亲朋好友的利益,从而无视道义良知,任由强权凌弱,暴行肆虐,谎言泛滥,冤狱遍地……,非但不敢发出半点正义之声,反而视若无睹,甚至推波助澜,以求自保,这时的人,可以说已经良知不存!

境由心造,这样一个环境从内至外,暗无天日,不再适合人类生存,各类意想不到的天灾人祸都会相继来临。看起来是天在选择人,其实是人在选择自己的未来。

你不为正义站起来,

你就得为邪恶陪葬!




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丶 致敬 。共勉

本贴最后一次由禾齐秀修改于2018-12-29 06:05:39

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水 流 心 不 竞,云 在 意 俱 迟。 宠辱不惊,看花开花落。 去留无意,随云舒云卷。
本帖由 禾齐秀2018-12-29 05:56:55发表


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