实际上自1980年代起就有人做征集工作，我就是其中之一
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实际上自1980年代起就有人做实物和回忆的征集，我是1988年成为其中之一。那时候是一个很恰当的征集初始期，后来陆续获得了上万个编号的实物和大量的相关回忆。现在动手确实迟了，但是不必气馁，鼓足气力同环境与时间赛跑就是了。给您提供一个我们的样本说明供参考——
一百零二张火车票
关于征集品——
火车票，北京至汲县，硬座，1969年；征集时间1988年12月，地点北京。
关于捐赠者——
希望匿名，男，1969年41岁，1988年捐赠时已退休，退休前为翻译。
捐赠者对征集品的背景介绍和评价——
这是一百零二张火车票，整整一节硬座车厢。车票都是一天的，一九六九年六月三日；都是一个始发站：北京；都是一个终到站：河南省的汲县。我们这些乘客的身份也都是一个：到“五七干校”去改造思想的城市老爷们。
这次列车是普快，比普快更快的还有直快和特快，所以它和慢车没有多么大的区别。坐在我们这节车厢里的人，都是“原国务院外国专家局”的工作人员，这个“原”字很厉害，它把我们一概扔到过去时去了。我们当中有英文、法文、德文和俄文的翻译，也有负责机关行政的干部和负责党政工作的干部，甚至还有几位厨师，做中餐或西餐的。在平时，我们这些人是很难全部坐在一起的，我们各自有各自的事做，而且还有一次接一次的运动，你上次整过我，我这次斗了你，台上台下，上台下台，我们就好象走马灯似的转。尤其是文革，不单坏人有无数种，好人也分了很多派，有数不清的恩怨。现在好，我们都被扫地出门了，都到同样的地方去，不论我们以前是什么，从这一天开始就都是“五七战士”，都是被首都撵出去“重新学习”的“广大干部”了。
“五七干校”实际上是迫害干部，尤其是知识分子干部的“学校”。下放“干校”的“生活”，以及“战士”们的嘴脸，已经有很多人写了书。杨绛有杨绛的说法，臧克家有臧克家的说法，不必我费口舌。这些书有中文，也有外文版，后人想知道，买来自己看，看了用自己的脑子想就是了。
这是一百零二张火车票，这是一百零二个人，一九六九年的六月三日，有一百零二个人从北京出发，到汲县去了－－假如我想写回忆录，我会从这里开个头。你看，这个开始比白银时代的俄罗斯流放文学还浪漫，所以我知道我已经是鬼魂附体的人，改也难，我不应该继续写下去。
我留住了这些火车票，并且在死掉朽掉之前又给了你，我相信你将来还会再留给别的什么人，这就足够了。这一百零二张火车票就是我们这些人永垂不朽的《竹书纪年》，只要它存在，就不必害怕有人把历史改写得太厉害，它有发言权，有说服力，它本身就会让那些当时、现在、未来的麒麟皮下露出马脚。
这些车票我到底是怎么收回来，然后又留到了有人找它的现在，我看你不妨放到将来讲，有好事者请先猜猜吧。
不论人或事，最近这些年朽得非常快。你看，现在的地图上有这块地方，可是没有汲县这地名了。这一百零二个人，我们更是无论如何也凑不齐啦。有的人没能等到落实政策，已经先走一步，朽在“五七干校”了。人都是要朽的，汲县有比干墓，有汲冢，《竹书纪年》就是从汲冢里掏出来的，人能朽在那里并不是坏下场。
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