关沟七十二景之“奎星楼”的消失和追回(请勿转贴)
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一，弹琴峡影象追忆过程
弹琴峡位于四十里关沟中段，居庸关以北，八达岭之南，现延庆与昌平交界的地方(属延庆）。
弹琴峡被认为是四十里关沟中人文景观最为集中，自然景观十分秀丽的地段。此处峰回路转，山青水秀。两山相峙，一水中流。故此一个多世纪以来，一些中外摄影师被弹琴峡的俊美打动，留下若干倩影。自2007年夏起，长城小站网友先后数次前往关沟弹琴峡，研判一些历史老照片的背景地点，过程如下：
图一：系日本人山本赞七郎拍摄于1906年,照片地点明确无误，就是弹琴峡。照片上的人文景观，左侧巨石阴刻“居庸关关帝庙创建”碑，上方为关帝庙山门。右侧东山上显示一座带拱门的建筑物基座，上层建筑已毁。中间山凹处露出一小段长城，即现在的水关长城景区。1907年开始修建的京张铁路在东山通过，因此推断在这张照片拍摄后不久，东山上的建筑物基座也消失了。
图二：系日本人加藤新吉拍摄于上世纪20年代，随手收藏原片，察哈尔扫描上贴。显示了山体上的关帝庙细部，表现了二层结构，一般认为下层是关帝庙，上层是观音阁。前往小庙的道路极为陡峭狭窄，进香拜庙需要十足的虔诚。现关帝庙和观音阁已毁，尚留遗迹。因为摄影角度选取，这张照片上没有显示东山。
小站网友于2007年6月实地勘测了图一，图二两幅老照片表现的景观。
图三：系法国旅行摄影师约翰·汤姆森拍摄的老照片，时间早于图一和图二，拍摄于1870年前后。但这幅照片标明的拍摄地点是“南口”。因此判明其准确拍摄地点的过程颇费曲折。特别是照片的表现力不仅在于自然山水，更重要的在于两侧半山上的精美古建筑物，刺激我们一定要找到其地点的奢望。2008年2月7日，我再次审读图三，注意到图三的光影关系。片中右侧山坡明亮，左侧山坡暗淡，驴和脚夫的影子在右侧，且较长。因此推断太阳在照片左侧上方，与地平大约30-35度。因此判为图三左侧为东，右侧为西，大约上午7-9时，太阳光照与照片符合。我们有把握推测在1870年的某一天，在关沟的某个地点，约翰·汤姆森被山水和精美建筑感动，由北向南按下照相机的快门，为历史留下图三所示的老照片。
判定图三的拍摄方由北向南是解决问题的关键，再与由南向北拍摄的图一和图二对照，通过空间的180度变换想象，我们判定了图三也正是弹琴峡地区，而不是侠义的“南口”。在图三上关帝庙和观音阁出现在照片右侧，而图三左侧的建筑物则与图一右侧的建筑物基座对应。
图四是2008年2月14日上午我与察哈尔对照图三，由北向南拍摄的弹琴峡地段，可见几乎所有建筑物都已无存，不过山形的一致性再次确认了图三老照片的拍摄地点是弹琴峡。
二，七十二景之“奎星楼”迷失和追回
再先后确认图一到图三后，我的思路再次凝聚到弹琴峡东山上的建筑。其实在07年夏研判图一的时候，就注意到东山上的基座，曾经是什么？甚至偶尔闪过会不会是一座把守山谷的“敌楼”。到了图三出现，虽然可以否定敌楼说，但是图三表现的精美亭阁亦然有很大吸引力。这就要说到“关沟七十二景”。所说关沟七十二景乃是人们出于对山水家乡的热爱，对一些人文和自然景观的浓缩提炼，逐次凑成。但是其中多数已经湮没不可考，只存在于人们的传说中。在分析图一，图三弹琴峡东山古建筑的时候，一个自然的想法是它应该是七十二景之一，如果不是则于民情不通。那末单凭两张老照片如何判断究竟是那一景？首先第一步我考虑民俗家在整理遍陈七十二景时一般会有一个地理归纳，即现在的七十二景列表是从关沟南端南口的第一景二龙戏珠宝，一直数到北端岔道城外的第七十二景桃山，从南到北这样一个顺序。那末弹琴峡附近的景观应该集中在一起，不会出入太大。七十二景中弹琴峡附近的列表大致有
“45、仙人桥；46、五郎卸甲洞；47金鱼池；48、奎星楼；49、威镇雄关碑；50、五郎像；51、青龙潭；52、弹琴峡；53、弹琴峡石刻；54、五桂头；55、关帝庙；56、石佛寺；57、五神祠；58、六郎影”
其中大部分景观地点形态明确，所以推测弹琴峡东山建筑要从不明确的景色中选取。一度推测可能是57景五神祠，但没有查出个所以然来。再审度图三东山建筑影像，感到其建筑形态类同中国民间的“奎星楼”。“奎星”即“文曲星”民间传说主文章天下。民间筑奎星偻以弘扬文风，激励本乡学子。“奎星楼”多为单体建筑，正多边体亭阁，不尚奢华。如山海关楼（已毁），承德楼，河北蔚县暖泉王敏楼等。而观察图三的东山亭阁很有奎星楼建筑风格。“奎星楼”又作“魁星楼”，于是我用“关沟 魁星楼”在互联网上查询，很幸运，在“夏度延庆”网站上查得唯一一条有关民间传说“黄状元和魁星楼” ，大意是相传明朝年间，上水磨村一个叫黄虎的人
“进京赶考，过了八达岭，进了关沟的弹琴峡，边走边欣赏周围的风光景色，忽然马失前蹄，将他摔了下来。他发现底下有一颗石佛头，细细一看，正是菩萨，黄虎心理一动，当即对天祷告：“我黄某这次若高榜得中，一定给菩萨重修庙宇，再塑金身。”
在殿试的头天夜里，皇上作了个梦，梦见一只黄毛虎叼着一块骨头朝他扑来。他一惊，醒了，第二天早朝，皇上把自己的梦对文武百官说了，问主凶吉。丞相出班奏道：“恭喜我主，此梦大吉！周文王梦能得子牙，梦黄虎得良将。”皇上大喜，起驾来到皇家校场。
主考大人让黄虎射箭。黄虎射完最后一支时，骨头做的扳指掉在地上，他拾起来掉在嘴上，前去面君。皇上一见，心想：莫非此人就是应梦贤臣。问他姓什么，回答姓黄；叫什么，回答单字一个“虎”字皇上一听大喜，立刻提起朱笔，点他为头名状元。
黄虎回到延庆，真的在关沟弹琴峡修了个观音庙，在观音庙旁还修了个魁星楼，修京张铁路时，把魁星楼拆了。”
上述虽然是民间传说，但最后一段准确交待了地理关系，在关沟弹琴峡修了个观音庙，即观音阁，在观音庙旁还修了个魁星楼，修京张铁路时，把魁星楼拆了。
因此通过历史老照片分析和民间传说，笔者推断：
图三老照片上东山（左侧）的建筑是关沟七十二景之48，奎星楼，状态基本完好。
图一老照片上东山（右侧）表现了奎星楼基座，上层楼阁已毁。
1907年因修建京张铁路需要，拆除奎星楼基座。关沟七十二景之一的奎星楼完全消失。其影象由约翰·汤姆森(1870年)和山本赞七郎(1906年)等早期摄影师纪录，老普于2008年2月完成确认追回。
老普书于2008年2月25日
图一，弹琴峡，山本赞七郎拍摄于1906年，一世无城上贴照片，阿印研判作者
图二，弹琴峡，加藤新吉拍摄于上世纪20年代，随手收藏原片，察哈尔扫描上贴。
图三，“南口”，约翰·汤姆森拍摄，约1870年
图四，2008年2月14日，老普和察哈尔在图三真实地点弹琴峡重拍。确认图三精确地点不是“南口”，而是弹琴峡。
此文可供《延庆文史资料》和《万里长城》发表
本贴最后一次由老普修改于2008-02-26 03:15:21img_file=/photo/upload/2008/02/12039583620.jpg
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长城民族的象征，抗战民族的独立，我用一生寻找长城和抗战的交汇点。
在未来世界长城作证，我和你来过这里
本帖由 老普 于2008-02-26 00:52:42发表
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【老普】2008-02-26 00:52:42 [3258] (6K)
○ 引证得很全呀 【野人老J】2008-02-26 12:11:12 [1949] (48)
■ 我判断就是，因为综合数张照片 【老普】2008-02-26 22:17:58 [1878] (18)
