| 民间考古有新说：明长城并非东起鸭绿江 |
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民间考古有新说：明长城并非东起鸭绿江 |
| 李老师，大家都知道您的观点了 |
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既然没有新东西，就别反复贴了。 |
| 四门贴贴 总有不认识字的 |
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半瓶子摇 |
| 《遥感技术在长城保护中的应用国际研讨会论文集》笔者论文照片 |
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| 《遥感技术在长城保护中的应用国际研讨会论文集》笔者论文照片 |
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| 师说 |
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师说 |
| 批判地吸收……毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义 |
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一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西;在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 |
| 怎么又把“历史”问题提溜出来了 |
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建筑形制不是判断长城修筑年代的唯一标准 |
| 有记性好的总提呀 |
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1、山海关一带多代长城示意图 |
| 有记性好的总提呀 |
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1、山海关三道关西侧石门、一线天上面南上的始皇长城 |
| 有记性好的总提呀 |
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三道关滥水关下面的北齐长城复线。东面的寺儿峪、西面的贺家楼村西明长城下面也都有。明长城只加宽加高了北齐长城的主线，复线也适当修复或未再修复继续利用。如贺家楼西面东侧修复并重新勾灰的复线比西面未修复的遗存要高近一倍。 |
