大家好，向大家汇报，我和歇了编写了近一年，记录晋军山西徒步内容的《三春七秋》已经进入印刷环节。下面是歇了写的序，在这里先暂作一个《三春七秋》的介绍。
长城脚下，那片黄土地的召唤！
从2000年开始，我们和长城小站的朋友们沿山西明长城徒步旅行，共有十次，历时7年，我拍摄了近万张照片，妻子写了20多万字的游记。
我们乐此不疲，一次次扑向这块土地。在这农业社会的活化石中跋涉，内心洁净安宁。由于身体的疲惫，极易被感动，敏感的心扉在这里敞开，日常生活的麻木被驱散。
从总体上说，这里一直没有改变，亦可说是永恒了。延绵不绝的长城匍匐在起伏的大地上，这起伏像大地呼吸的胸膛。在这片辽阔的黄土地上，生活着面朝黄土背朝天的人们，自给自足的生活使他们得以保持自尊。他们温和友善，正所谓贫而乐，乡亲之间的情谊，正如唐诗中的描绘，“田夫荷锄立，相见语依依”。
我出生在山西，这里许多场景、气息都会唤醒我儿时的记忆，火炕，灶台，大红漆皮的柜子，炕上铺的油布，都让我觉得亲切。
这里平淡无奇，似乎只有亘古不变的平静。我们背着行囊不停地走，带着沉重的呼吸，领悟这片土地上所呈现的周而复始的景象。
置身这片土地让我想到法国伟大的画家米勒所描绘的画面。我想我在拍摄的过程中和米勒有着同样的情怀，对普通劳动者的尊敬和感激，透过艰辛，呈现美好。
不同的时空，不同的生活状态，使我们能够构建自己丰富的生活参照系，从不同角度去认识自己的生活，给自己以启发和动力，给自己以更开阔的视野，使我们又可以提出生活的意义这个无解的问题。
我的摄影完全是从视觉体验为出发点的，长期的绘画创作，使我对形式有特殊的偏好。每次举起相机，都是因为我在场景中发现了某种形式的秩序。我力图通过镜头来呈现这种视觉秩序，而非场景本身。我在行走的过程中，揣摩着周围的一切，天空、长城、村舍、树木、人物、牲畜、工具、炉灶……我希望通过拍摄可以捕捉到各种事物之间的视觉联系，让他们述说些每人读来不同的故事。
我一直使用乐凯黑白胶片，由于价格低廉我可以在拍摄时不考虑胶片的使用量，尽情地触动快门。晋北的景象缺乏色彩，所以我只在清晨、黄昏和室内才会使用彩色胶片。黑白摄影只表现层次，正好呈现这里平淡的诗意。
如今胶片几乎已经退出历史舞台，可我依旧迷恋它。使用胶片时，你的拍摄就不会太随意，这样就增强了镜头的严肃性，它不是即拍即得，在拍摄时会有更多的斟酌，拍摄后会有几许期待和不安。由于胶片的物质性，其结果有很强的确定性。当然由于喜爱一个事物，总会找出太多的理由来维护她，甚至是一些缺陷。
在这个影像泛滥的时代，影像本身的意义已被消解殆尽。我想反映的是我如何看待曾经在这里所经历的一切，以及我的观察方式。
很享受这本书的准备过程，我和妻子在拍摄的上万张胶片中反复筛选，扫描底片，修整图片。我们缓慢地、有条不紊地进行，将它看成此生必做的事之一。
本书是由我的摄影和妻子的文字构成的，将我们在同一时空的不同体验，用文字和影像两种形式呈现出来，两条线索有分有合，希望给大家以多角度的信息，与我们一同观察，一同感受。
卢伶
2012年10月于北京
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本帖由 layla 于2012-12-26 13:52:59发表