崖居遗址群得不到全部有效的保护是谁的悲哀！
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ｎｏｂｏｄｙ先生：
我和您讨论的目的还是为了崖居遗址的保护，不可必免要设计到对其的所持的观点，而引起更多人甚至相关部门的关注。
我不能认同赵其昌老先生的推断，尽管非常之敬重赵老．凭的不只是向您请教的６个疑问，赵老的：北京延庆＂古崖居＂－－西奚遗址之探讨仔细拜读过无数遍．此推论的依据就站不住脚，＂有迹象表明，火炕源于我国东北地区，尔后逐渐传入关内；凿石室而居，这不是汉族人的居住习惯＂（原文）．１、迹象无论如何不能做为依据；在后边论述火炕时认为火炕是１６００年前，据我所知西汉闵越王宫里（在武夷山附近）就有火炕遗迹，当时就传到我国的南端了。就算是１６００年前，到五代也有５００－６００年，这其间有什么根据没传入关内呢？否则，古崖居的石炕就不一定是火炕起源地－－东北来的奚族人所为。２、“凿石室而居，这不是汉族人的居住习惯”，那么就是游牧民族奚族的的居住习惯了吗？的确《隆庆志》、《辽史》、新旧唐书、新旧五代等史籍中都有关于奚人在延庆北山生活过的记载，但其中都没有崖居开凿的确切记载。这也只能说明奚人应该在延庆北山生活过。
同时，我也不完全倾向杨鸿勋杨老的推论。因为从石室开凿所用工具看应为铁器，春秋末年我国开始铁的冶炼，秦时技术成熟，就算北魏郦道元记述的“故关之候台”无误，断定为汉代也是缺乏证据的。无论当时八达岭区域有无长城，此处为一关口是无疑的。由于从外蒙入关的通道靠近南山，关口处不易发现情况，通过北山观察并报信是合乎情理的。
象古崖居这样，闪烁着我们先人在军事、建筑、人文多领域伟大光芒的遗址群，因难于断代而得不到全部有效的保护，是国家文物部门的悲哀，也是崖居遗址群的悲哀......
本贴最后一次由wuguanglu修改于2006-08-21 00:14:51
本贴最后一次由wuguanglu修改于2006-08-21 00:58:18
本帖由 wuguanglu 于2006-08-21 00:00:23发表
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