古崖居之西奚山寨说与汉代烽燧线说
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一、 关于古崖居遗址较为合理的推论
1、 古崖居为五代时西奚族山寨遗址。根据是：一、石室内有灶
台、火炕等遗迹遗物是人类居住遗址无疑。二、《隆庆志》记：五代时为奚王所据，称可汗州。三、《辽史·地理志》记：五代时奚王去诸以千账徙此。
背景介绍：
1、奚族，匈奴之别种，因苦于契丹的压迫与苛虐，奚王去诸叛离，率一部分族人迁徙到延庆的北部山区自别为西奚，就是历史上说的“西奚”人。
2、根据《辽史*太祖纪》和《辽史*兵卫志》等史书记载，西奚族来延庆北山为903-906年间。离开时间为何937年。时间跨度是30余年。
3、期间西奚曾多次受到契丹的征讨，911年辽太祖阿保机曾亲征西奚。正是这次征讨后916年《辽史·太祖纪上》记：改妫州为可汗州的。
4、奚王去诸死后，子扫剌继位，与后唐修好，后唐赐姓李，更名绍威，死后子拽剌继位。
5、西奚族在历史上消失是因为辽太宗天显十一年（936年）十一月，辽得到燕云六州，其中包括媯洲(延庆)延庆北山处于被困境地，拽剌无耐归顺谢罪于辽太宗。次年，遣国舅安端发西奚部民各还本土。
2、 古崖居为汉代烽燧线遗址。根据是：1）、《水经注》第十四
章记： 湿余水出上谷居庸关东，关在沮阳城东南六十里居庸界，故关名矣。更始使者入上谷，耿况迎之于居庸关，即是关也。其水导源关山，南流历故关下。溪之东岸有石室三层，其户牖扇扉，悉石也，盖故关之候台矣。2）、狐狈沟、古崖居、黄家冲崖居遗址等处烽火台遗迹（其中狐狈沟崖居遗址的烽火台遗迹最为完整）3）、附近村年长者对崖居遗址追忆描述。4）几处崖居遗址的相似特点及整体的地理、地形特点。
背景介绍：
1、 北魏郦道元著的《水经注》上说：“湿余水出上谷居庸关东。”
湿余水源头在八达岭东。若以现在居庸关位置看，湿余水就不是出自关东，而是关北了。《水经注》上还说：“关在沮阳城东南六十里居庸界，故关名矣。沮阳城在怀来县大古城北七里，距八达岭恰好是六十里”。根据《水经注》上这两条考证，居庸关并不是现在的地址，而是在八达岭。罗哲文先生在引证《魏书.0世祖本记》提到的“畿上塞围”起自上谷。当时的上谷包括沮阳县和居庸县。延庆是汉建县，一是夷舆县，一是居庸县。夷舆县在现在延庆的北部，居庸县在现在延庆的南部。当时南有军都县，北有居庸县。故南有军都关，北有居庸关。《说文》解释：“关，境之门也。”关由县得名，居庸关是居庸县境。由此推断，当时的居庸关关址是在八达岭。
2、狐狈沟崖居遗址，对面山顶上有至少五六亩的山顶场地，环山顶平场并发现围墙遗迹。在围墙基址以里，保存有烽火台遗迹和两间房遗迹，而且还有散落的石块和一石磨盘遗存。
3、古崖居遗址，3月10日附近村民、59岁的王寿福介绍说，小时候经常到崖顶上玩耍，当时顶上就有矮墙，由方石垒成，调皮的他们还经常将石块推下山去听响声玩。3月22日对附近村民进行追访，78岁的王自忠老人和75岁的孙玉品老人进一步证实了王寿福老人的说法，并补充道70年前石头墙有1米多高，是干垒的，没有灰浆或者泥浆黏结，所以很好拆。
4、崖居遗址均有以下特点：
1）具有极强的隐蔽性。
2）具有极强的防御性。
3）与正南方向的八达岭关口之间无视线障碍，均有良好的视野。
4）便于监视从外蒙入关的通道和传递烽火信息。
5）延北山自西向东排列，其相邻崖居遗址距离均在4公里左右。
6）所有崖居遗址的石室大都朝向西南。
本帖由 wuguanglu 于2006-08-18 01:04:13发表
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