小村位于长城脚下，当地那一段长城叫做"箭扣"长城，在行政上属于怀柔县雁栖镇。小村共有五个姓，其中卢是大姓，在全盛时期，小村人口曾经达到213人，由于实施"扶贫攻坚"计划和外出打工带来的外迁，目前人口只有80多人。

　　在一定意义上看，小村与中国大多数农民相比，是幸运的。由于地处北京附近，本县财政比较充裕，国家减负政策能够落实。目前人均耕地超过2亩，每亩地负担仅仅20元人民币，而且国家的农产品收购保护价也能够使他们部分收益。

　　由于小村位于长城脚下的一个要隘部位，其历史能够见证了一些近现代的历史事件。笔者根据与小村老人的谈话，录之于次，以备史家和纯粹理论家订正。

　　一、 长城抗战和无人区

　　老赵今年76岁，在他六七岁时日本进一步侵略中国，因而引发长城抗战（1932年），当时老赵年幼没有很真切的记忆，只记得有日本鬼子来过，没见过中国的军队。

　　在老赵十六七岁时，日本侵略军在长城一线推行无人区政策（是三光政策的一个类型），这一次据老赵回忆"日本人在村里放火，烧得连狗窝都没有给留下"，而且连续三年"用刺刀驱赶老百姓，把辛苦种下的包谷都给铲掉"，人们平时只好躲在山里。

　　在解放战争期间，老赵记得国军曾经来过，但是红军一跑上山国军就不敢追了。

　　二、 抗美援朝的老英雄

　　老赵和另外4个同乡一起，于1951年参加了抗美援朝战争。在战场上隶属68军，军长杨成武，5位同乡均隶属于同一个团。战争结束后，只有4位凯旋归来，另外一位永远长眠在朝鲜。

　　在朝鲜战场上，老赵回忆说"全部是夜间行军，曾经连续夜行军18个夜晚，由于地形不熟悉，只有沿着公路行进。汽车溅起泥浆，人们最后都想不起要避一避。"由于后勤运输困难，长时间没有蔬菜吃，缺乏维生素，许多战士都患了夜盲症。"每个人的背心都要缝上一块白布，后面的人就看着白布跟着前进。"

　　美国大兵曾经说月亮是中国人的月亮，其实美国人应该更具有夜战优势。然而中国军队的夜战优势，却是在绝对劣势的基础上建立起来的，志愿军英雄的艰难困苦远远超过了我原先的想象。 老赵今年76岁，他非常遗憾地告诉笔者"右腿已经不听使唤了，不然下地干活没有问题。"老赵每年有4000元的国家补助，在当地人的眼里已经是很宽裕了，因为相当于10亩地的收入，足够五口之家过活。但是老赵非常节俭，笔者亲眼看见他把积攒起来的鸡蛋，卖给外来的旅行者。

　　三、 从镇反到文革

　　老王今年65岁，也是小村的小姓之一。他笑着说"只有大姓才有犯错误的，我们想犯错误还不成"。

　　据老王回忆，当年工作队来的时候，走访每家每户访贫问苦，收集材料。在群众大会上，一个卢姓恶霸被押上台批斗，最后被迫在大家面前，交代自己曾经干过的缺德事，村民无不拍手称快。这个人是村里从镇反到文革的反面典型，后来郁郁而终。据老王的说法"此人祖上几朝几代都是厉害角色，只有共产党来了才变了样。"

　　在三年困难时期，粮食月定量只有17斤，"闻到饽饽（玉米饼子）的气味真香"。老王说为了还苏联的债务，小村还响应国家号召"每人节约2斤粮食"。在集体食堂停办以后，当地饿死了一个人，这个人是个子，"干活不知道休息，媳妇又刻薄他吃喝，最后饿死了。"

　　四、 国家的柱石和民族的脊梁

　　在日本入侵中国的岁月，普通民众的生存一听天命，当时的政府是富贵人家的政府，连富人都顾不了，那有精力来照顾穷人的死活。长城抗战烽火正起的时候，国民党大员何应钦在北平主持军事，冯玉祥旧部方振武要求上前线，何应钦坚决不给派火车，方振武部誓与国家民族共命运，沿着平汉铁路步行上前线。在这样的情况下，老赵是难以见到中国军队的，当时长城的五口抗战终究不过是装一个门面---"有人在打"，以满足最低的舆论要求，所以后来迅速产生了一个"华北自治"的效果。

　　八十年代的中国精英起劲地鼓"三百年殖民地致富论"，九十年代成为更为精致的"全球化必然论"，笔者用所能找到的最通俗语言，把这样的理论告诉给老人们听，他们只有一句评论"都是吃屎长大的混帐东西"，老人们没有任何理论基础，他们只有一个在殖民地做人没有狗窝的经验。只有毛泽东"先生打学生"的理念，不需要任何解释就能够为他们所理解所拥护。所以这样的人能够在患了夜盲症的情况下，坚决地去打夜战，即便是牺牲也要尽可能地对国家和民族有更多价值---让敌人付出更多的代价。我个人能够相信这样的身上衣服长期不干净，满手泥土的人，他们是中国天然的脊梁和柱石，他们的生存状况与国家的前途和民族的利益紧密相关，所以他们对国家安危和利益能够做出任何奉献直到献出宝贵的生命，他们能够体会国家的困难而没有任何怨望。今天我已经有理由对那些衣冠楚楚的教授和毕业于"世界一流大学"的博士，持有根本的怀疑，许多网友骂他们中的一些名人是走狗买办加奴才，很明显这些人已经与中国的绝大多数人的愿望和根本利益，自觉地保持了非常遥远的距离甚至是根本对立的立场。

　　可能这中间有一个决定性的差别，老赵老王这些人把中国看作是唯一的家园，而精英们则把她看作是一个为实现目的而必须利用的东西。而且老赵老王这些人大概也不是必须过非常富裕生活的那种人，非得美食鲜衣地过活，如老赵这样的当地"富人"就把鸡蛋卖给旅游者，他们对精英主义和消费主义似乎有一些天然的免疫力，所以他们反而能够超脱一些精英们垂涎三尺的东西去看问题。

二○○一年五月五日